لماذا تتشاجر أغلب أسر الفقراء؟ هل لأن طبقة الفقراء هي صمام تخفيف الضغط الاجتماعي، ومخرج الفضلات، وتستوعب كل أوساخ وضغوط المجتمع؟ إذا انسدت المجاري، من يتعامل معها؟ الفقراء. إذا امتلأت سلات القمامة، من يتعامل معها؟ الفقراء. من يقوم بالأعمال القذرة والروائح الكريهة؟ الفقراء. من يعمل في الأعمال الشاقة والخطيرة؟ الفقراء. كل الأمور السيئة يقوم بها الفقراء، وكل التكاليف المأساوية يدفعها الفقراء. عندما يفرغ المجتمع باستمرار من الضغوط، ويصرف الأوساخ، ويستمر في التخلص من الفضلات، فإن المجاري ستتوقف عن العمل بشكل انفجاري. هل هناك استثناءات؟ على سبيل المثال، بعض أسر الفقراء فقيرة، لكنها تتسم بالود والتفاهم، وأولادها ينجحون، والعلاقات بينهم قوية. مثل هذه الأمثلة، رغم ندرتها، موجودة. ميزتها، على الرغم من كونها أسر فقيرة، أنها تبتعد طواعية عن بيئة المجاري، ولا تقبل تصريف الفضلات والأوساخ من المجتمع. المجتمع آلة ضخمة، تستخرج باستمرار من القاع العناصر الغذائية لدعم الطبقات العليا، وتصب باستمرار أوساخها وفضلاتها على الطبقات السفلى. الأسرة التي لا تتفق عادة، هي التي تحافظ على جبل القمامة، وتعتمد على هذا الجبل، وتنهل من أكوام القمامة، وتستخدمها، وتستقبل تصريفات الطبقات العليا. أما الأسر غير التقليدية، فهي تبتعد عن أكوام القمامة، وتعيش في البرية في ظروف قاحلة، وتكافح من أجل البقاء. كلها فقر، لكن في أكوام القمامة العليا، يبحثون عن النفايات، ويتعاملون مع الفضلات، ويتقاتلون ويخططون بكل وسيلة للفوز بحق جمع القمامة. بينما في البرية، يقتاتون من الأراضي القاحلة. ما يروه ويشعرون به، وحالتهم النفسية، والفروق الروحية، تختلف تمامًا. فقر الأول، هو ألم نفسي وجسدي مزدوج، وسجن لا نهاية له من السعي دون أن تصل، وبيئة مليئة بالعداوة والعدوان، لا يمكن مقاومتها. فقر الثاني، هو معاناة جسدية، وفراغ روحي، ويمكن إلى حد ما تخفيفه ذاتيًا. رغم أن جبل القمامة قذر ونتن، إلا أنه في النهاية من تصريفات الطبقات العليا، ويحتوي على الكثير من النفايات غير المرغوب فيها، والموارد المهملة. إعادة تدوير نفايات الطبقات العليا، جعلت بعض الفقراء يُعرفون بملوك القمامة، ويحققون قفزات اجتماعية، ويصبحون ملوك القمامة، ويصلون إلى سقف الطموحات. لكن هذا القفز الطبقي ليس بدون ثمن، فهو يطمح ليكون الفائز الوحيد بين آلاف الحظوظ. من ينجح في أن يصبح ملك القمامة يتحمل الكثير من أعباء التصريف، وإذا لم يستطع هضمها، فإنه ينقلها إلى أسرته، ويشاركها. وإذا لم تستطع الأسرة تحملها، فإن الخلافات والصراعات تتصاعد. حتى لو فاز بعضهم باليانصيب، فإن التجارب السابقة تترك آثارًا لا يمكن إصلاحها، وهناك الكثير من الأغنياء، والطبقة الوسطى، والأسر غير المتفقة، والأولاد الذين يتحولون إلى أعداء. الجميع يعلم أن المال شيء جيد، وأن القفز الطبقي شيء جيد، وأن السعي للترقي لا يرحم، ويجب بذل كل شيء لتحقيقه. فما الثمن؟ أن تكون مخرج الفضلات، وتبادل اليانصيب للترقية، له ثمن. هذا الثمن لا يخص الفرد فقط، بل يشمل أسرته وأولاده وأحفاده. وإذا فاز حقًا، فربما تتاح له فرصة لعلاج جراح عائلته. لكن غالبية أسر مخرجي الفضلات، محكوم عليها بعدم التوافق، وتصبح أجيالها أعداء.