Une narration dépassant la technologie : la cryptomonnaie est une guerre de foi

Préface

Les questions fondamentales qui rendent la cryptomonnaie réellement intéressante n’ont toujours pas reçu de réponse satisfaisante.

« L’or numérique » n’est pas la réponse à Bitcoin. Il représente une forme de religion, une religion à part entière, et subit actuellement une double épreuve : la régulation stricte et la stabilité des stablecoins (dollar américain).

« La valeur des altcoins est zéro » n’est pas la réponse. Les altcoins ont depuis longtemps été considérés comme éliminés dans leur définition :

Les meme coins ne sont pas de l’air, c’est une forme d’actifs de foi humaine, capable de façonner des symboles culturels, de définir une nouvelle esthétique, voire de remodeler la pensée collective ;

Les tokens d’attention, bien qu’ils connaissent des hausses et des baisses spectaculaires et soient souvent utilisés pour la récolte, sont essentiellement des moteurs de recherche d’attention sur lesquels les gens parient avec leur argent réel ;

La dernière vague de « mondes autonomes » (Autonomous Worlds) indique clairement une direction — seul l’IA pourra véritablement dépasser la nature humaine pour construire un monde numérique réellement autonome. Et l’essor de l’IA sera forcément un moteur double avec la cryptomonnaie. Si, sur cette voie, la monnaie en circulation reste une monnaie fiat plutôt qu’une cryptomonnaie, alors nous pouvons déjà dire GG ;

Quant aux revenus, profits, luttes et controverses autour des actions et tokens, cela fait des années que le marché des cryptomonnaies est considéré comme une version dégradée de la bourse. Il est temps que cela prenne fin, non ?

Depuis toutes ces années, la majorité de nos perceptions restent enfermées dans le cadre étroit de la « valeur » selon le vocabulaire des VC. Si nous ne parvenons pas à établir une norme de jugement de valeur indépendante des systèmes d’évaluation traditionnels de la bourse et des VC, alors nous n’avons pas vraiment révolutionné le marché des capitaux — c’est une défaite totale jusqu’à présent.

Mais l’échec n’est jamais une fin, c’est un processus. La pratique est une échec éternel, et cet échec éternel naît d’une lutte perpétuelle. C’est aussi le plus grand potentiel de la cryptomonnaie, qui n’a pas encore été pleinement réalisé — sa vitalité réside dans la contestation, la subversion et la reconstruction.

Le véritable mouvement cryptographique doit être une mission d’évangélisation, de tokenisation de tout, et une guerre culturelle et de valeurs menée à l’échelle mondiale. Ces choses-là, les VC et les spéculateurs purs ne les aimeront jamais, car ils n’y croient pas.

Cet article a été publié fin décembre dernier, mais face à la chute du Bitcoin, à l’érosion de confiance dans le secteur et au départ de nombreux acteurs, nous espérons qu’il pourra redonner confiance à tous.

Bitcoin est une religion moderne

Le christianisme a Jésus, le bouddhisme a Shakyamuni, l’islam a Mahomet, et Bitcoin a Satoshi Nakamoto.

Le christianisme a la « Bible », le bouddhisme a le « Tripitaka », l’islam a le « Coran », et Bitcoin a « Bitcoin : un système de cash électronique peer-to-peer ».

Si l’on veut faire une comparaison plus détaillée, on constate que Bitcoin, au-delà de ces aspects, partage beaucoup avec les religions traditionnelles. Par exemple, Bitcoin a ses propres doctrines (l’ordre financier moderne finira par s’effondrer, Bitcoin sera l’arche de Noé lors de l’apocalypse financière), ses rituels (minage et HODL), il a aussi connu des divisions dans son développement, et une fois à une certaine échelle, il est devenu un outil utilisé par les gouvernements à des fins spécifiques, etc.

Mais si l’on qualifie Bitcoin de « religion moderne », il faut aussi en discuter la différence avec les religions traditionnelles.

D’abord, « décentralisation » — ce terme, dans le secteur crypto, a parfois une connotation moqueuse, mais c’est sans aucun doute la caractéristique la plus fondamentale de cette « religion » qu’est Bitcoin. Je ne parle pas ici du degré de décentralisation du réseau blockchain, mais de « la cohésion du consensus étant un processus décentralisé ».

Satoshi Nakamoto, le « créateur » de Bitcoin, a choisi l’« auto-exil » : il a abandonné son autorité pour créer un monde nouveau. Bitcoin ne possède pas de divinité centrale symbolisant une autorité, ni de personne ou d’entité détenant un pouvoir divin, contrairement aux religions traditionnelles qui croissent de manière ascendante. La white paper de Bitcoin, ainsi que la phrase dans le bloc de genèse « The Times 03/Jan/2009 Chancellor on brink of second bailout for banks », n’ont jamais été modifiées. Si vous êtes intéressé, vous pouvez les interpréter comme bon vous semble.

Satoshi est le « créateur » le plus semblable à une divinité humaine, mais aussi le moins humain, car il a montré des standards moraux non humains, ou plutôt une quête idéale. Il possède non seulement des bitcoins valant des milliards de dollars, mais aussi la capacité de détruire cette religion d’un seul clic, comme un bouton capable d’anéantir le monde, mais il a disparu. Si vous y réfléchissez, après toutes ces années, les fidèles de Bitcoin croient que Satoshi veille éternellement sur le monde qu’il a créé, et aujourd’hui, même les gouvernements commencent à y croire. Tout cela est incroyablement mystérieux.

Ensuite, « Internet » — cela permet à Bitcoin de ne pas dépendre d’évangélisation face-à-face, de conquêtes par la guerre ou d’immigration pour attirer des fidèles. Internet ne rend pas seulement la diffusion de Bitcoin moins linéaire et géographiquement limitée, il lui confère aussi une culture meme moderne, capable d’attirer la jeune génération.

Bien sûr, il y a aussi « dévotion et récompense », ainsi que « division et expansion ». Ces deux aspects sont cruciaux : ils déterminent que la religion moderne est essentiellement un « marché de la foi ».

Marché de la foi

Si vous êtes un croyant de Bitcoin, vous n’avez pas besoin de jeûner ou de vous mortifier, il vous suffit de faire fonctionner un nœud complet Bitcoin ou de détenir des bitcoins.

Lorsque votre foi en Bitcoin est mise à l’épreuve, que ce soit à cause de la controverse sur la taille des blocs ou des autres blockchains comme Ethereum ou Solana, vous n’avez pas besoin de participer à une guerre sainte. Il vous suffit de continuer à faire fonctionner un nœud complet ou de détenir des bitcoins.

Que ce soit en faisant tourner un nœud ou en détenant des bitcoins, cela peut être considéré comme un rituel religieux. Ce rituel ne promet pas une vie meilleure ou une vie après la mort, mais offre concrètement des récompenses matérielles et spirituelles à ses fidèles via la performance du prix.

De même, que ce soit la controverse sur la taille des blocs ou l’émergence de nouvelles blockchains comme Ethereum ou Solana, ces débats finissent par faire croître la capitalisation totale du marché des cryptomonnaies. Dans ce secteur, les conflits de foi ne conduisent pas à la destruction physique ou à la conquête spirituelle, mais au contraire, ils créent une dynamique opposée à celle des religions traditionnelles — celles-ci divisent le monde pour l’expliquer, alors que la cryptomonnaie, comme une étincelle créatrice, se répand dans l’univers après le Big Bang, de plus en plus grande, de plus en plus florissante.

L’univers est vaste, il peut accueillir d’innombrables Terres. Le marché des capitaux est aussi vaste, il peut accueillir d’innombrables croyances tokenisées.

Bitcoin est évidemment une religion moderne concrète. Mais, du point de vue de l’initiation du « marché de la foi », sa signification dépasse largement celle d’une religion moderne spécifique. Je l’appelle « la religion sans religion ». Aujourd’hui, Bitcoin, comme la religion, a traversé un processus de sécularisation : ses rituels, de faire fonctionner un nœud complet, à HODL, puis à une absence quasi totale de référence à sa signification spécifique, ressemblent à un totem qui trône silencieusement au sommet de la pyramide du marché des cryptomonnaies. Comme Noël n’est plus une fête religieuse chrétienne dans le monde moderne, nous aimons les sapins, les cadeaux, l’atmosphère de Noël, et mettons un bonnet de Père Noël sur nos profils sociaux, sans forcément être chrétiens.

On peut dire que Bitcoin, c’est la cryptomonnaie, car si Bitcoin s’effondre, le marché des cryptomonnaies disparaîtra. La valeur de toutes les cryptomonnaies repose sur celle de Bitcoin. Mais je préfère ne pas définir Bitcoin ainsi — quelle est sa valeur fondamentale ? L’or numérique ? L’énergie tokenisée ? Le tueur de la monnaie fiat ? À mon sens, la valeur centrale de Bitcoin est d’établir une forme de religion moderne, c’est-à-dire le marché de la foi.

La sécularisation

Que ce soit une religion traditionnelle ou Bitcoin, la sécularisation est une épée à double tranchant.

Prenons l’exemple de Noël : la valeur commerciale mondiale générée par Noël (ventes, cadeaux, tourisme, décorations, consommation associée) dépasse largement celle des institutions chrétiennes traditionnelles (dons, tickets d’entrée dans les églises, ventes de souvenirs). Selon Statista et la National Retail Federation (NRF), le total des ventes de Noël aux États-Unis en 2024 atteindra environ 973 milliards de dollars, avec une prévision de dépasser 1 000 milliards en 2025. C’est une donnée du marché américain, qui représente environ 40-50 % de la consommation mondiale de Noël.

En comparaison, la « valeur commerciale » traditionnelle du christianisme — dons (dîme, offrandes), tickets d’entrée dans les églises (sites touristiques), ventes (livres, souvenirs) — s’élève à environ 1,304 trillion de dollars, selon le rapport « État actuel du christianisme mondial 2024 » du Gordon-Conwell Theological Seminary.

Si l’on exclut la contribution des touristes et des souvenirs liés au christianisme, ce chiffre doit encore être ajusté à la baisse.

La sécularisation a transformé Noël d’une fête religieuse stricte en un phénomène culturel mondial. Cela a certes accru l’influence du christianisme, mais a aussi dilué son noyau religieux.

Il en va de même pour Bitcoin et tout le marché de la foi qu’il a créé. Tout comme beaucoup de gens dans le monde voient Noël comme une journée de joie, de plus en plus de participants au marché des cryptomonnaies y entrent uniquement pour la spéculation.

Ce n’est ni bon ni mauvais, c’est un processus inévitable. Mais la question que nous devons soulever ici est : la célébration de Noël n’a pas ébranlé la foi des chrétiens traditionnels, alors la vague de spéculation massive ébranlera-t-elle la foi des croyants en Bitcoin ?

De même, la sécularisation ne remet pas en cause la foi chrétienne dans l’atmosphère festive de Noël, mais l’atmosphère spéculative du marché des cryptomonnaies peut provoquer un sentiment de vide et de frustration chez ses fidèles. La publication virale sur Twitter « J’ai perdu 8 ans de ma vie dans la crypto », en est une preuve récente.

Où est le problème ?

Mythes

Je n’ose pas tirer de conclusions hâtives sur cette question. D’après mon ressenti en tant qu’acteur du secteur, je dirais avec prudence qu’il y a peut-être quelque chose, mais il est plus probable que Bitcoin ait évolué trop vite, et que la base de la foi en Bitcoin soit beaucoup plus petite que celle des religions traditionnelles.

Plus important encore, l’industrie de la cryptomonnaie a poussé trop loin le « mythe technologique ». Depuis toujours, qu’il s’agisse des acteurs ou des spéculateurs, tous cherchent une réponse à cette question : « À quoi sert encore la technologie blockchain ? » Les acteurs s’en servent pour définir leur orientation entrepreneuriale, les spéculateurs pour choisir leurs investissements. Quand tout le monde cherche à rendre la blockchain plus rapide, plus efficace, plus appliquée, c’est en réalité une auto-destruction.

Si la cryptomonnaie n’était qu’un second Nasdaq, ce serait juste une dépense inutile pour refaire ce qui a déjà été fait. Et dépenser de l’argent n’est qu’un détail insignifiant ; le vrai problème, c’est la dévalorisation du « marché de la foi » et la consommation de la foi elle-même, qui sont des blessures graves.

Sans le christianisme, il n’y aurait pas de culture populaire de Noël. Sans la foi qui forge le marché des capitaux, il n’y aurait pas de paradis pour entrepreneurs et spéculateurs. Si l’on ignore cette relation de cause à effet évidente, on continuera à se demander : « Quelles nouvelles narrations devons-nous créer pour attirer plus de gens dans la cryptomonnaie ? »

Que ce soit une religion ou une cryptomonnaie, il faut inévitablement réfléchir à cette question : « À quelle image, à quelle facette, devons-nous attirer les jeunes aux cultures variées à chaque époque ? » Bitcoin a donné une nouvelle réponse, et en moins de 20 ans, il a laissé la religion traditionnelle sans voix. Aujourd’hui, c’est à Bitcoin et à tout le secteur crypto de relever ce défi.

Le sauveur

Les meme coins sont les sauveurs de l’industrie cryptographique.

D’abord, la base du « marché de la foi » est Bitcoin, mais cela ne signifie pas que nous devons réinstaurer un maximalisme Bitcoin fanatique. Les formes les plus fondamentales et extrêmes de religion sont souvent minoritaires : que ce soit l’esprit punk cryptographique ou la prophétie de l’effondrement du système financier traditionnel, leur attrait pour la nouvelle génération diminue progressivement, et leur compréhension est déjà élevée.

Autrement dit, pour revitaliser Bitcoin en tant que religion concrète, on sous-estime en réalité Bitcoin lui-même, car ce qu’il faut réellement revitaliser, c’est une « religion sans religion », une conception selon laquelle la foi de chacun peut se rassembler via Internet dans le marché de la cryptomonnaie, permettant non seulement d’accumuler des richesses matérielles, mais aussi de libérer une force infinie.

La valeur centrale de Bitcoin, c’est « vous et moi pensons qu’il a de la valeur ». Cela peut sembler évident, mais c’est en réalité une délégation de la souveraineté sur l’interprétation de la valeur, une décentralisation du pouvoir d’explication. Chacun peut prendre une feuille, écrire « valeur d’un gramme d’or », mais personne ne peut convaincre autrui de sa valeur, faute de référence ou d’autorité centrale. Partant de zéro, en franchissant barrières linguistiques, culturelles, géographiques, et même en obtenant la reconnaissance des institutions et des gouvernements, cette grandeur est sous-estimée.

Depuis la nuit des temps, la conscience individuelle est extrêmement faible, facilement piétinée. Nous sous-estimons la valeur de chaque idée, de chaque pensée. En réalité, la majorité des ressources mondiales sont consommées par la guerre — la guerre pour pénétrer nos consciences. Élections, publicité, éducation de base, tout coûte une fortune, simplement pour que nous croyions que quelque chose est bon ou mauvais.

Internet est une merveille : il permet à nos idées de traverser tout, de s’échanger en permanence, sans interruption. La cryptomonnaie est une merveille : elle nous montre concrètement qu’une fois que nous savons tous ce que pensent les autres, que cette connaissance croît de façon exponentielle, nous pouvons réaliser des choses incroyables.

La grandeur de la cryptomonnaie est sous-estimée, voire inversée. La technique de construction des maisons est formidable, mais la valeur essentielle d’une maison, c’est qu’elle permet aux gens de vivre en paix. « Un système de cash électronique peer-to-peer » est une idée brillante, mais sa valeur essentielle, c’est que tout le monde reconnaît que Bitcoin a une valeur, qu’il peut être utilisé comme une monnaie électronique.

Depuis des années, nous avons créé d’innombrables blockchains prétendument plus rapides, plus efficaces, plus utiles que Bitcoin, en espérant que cela attirera plus de personnes dans le marché.

C’est comme croire qu’en laissant de côté la religion, Noël, cette fête phénoménale, peut être reproduit rapidement et en masse. Nous pensons qu’en ayant une épée, nous pouvons devenir des maîtres du monde, mais en réalité, nous n’avons ni épée, ni même une idée claire.

Ensuite, meme coins n’ont jamais traversé un cycle haussier complet et mature. Aujourd’hui encore, beaucoup pensent que la valeur des meme coins réside dans leur spéculation dénuée de toute valeur. La popularité de pump.fun et la création de tokens comme Trump ont pollué la définition même de « meme coin » avec cette idée de « tokens d’attention ».

Qu’est-ce qu’un vrai meme coin ? En réalité, je n’aime même pas cette expression. Elle est née du succès de $DOGE et $SHIB, qui ont triomphé dans un contexte où leur utilité semblait nulle. On cherche toujours une raison après coup, mais on oublie la valeur de la foi. Leur succès, c’est cette image souriante de chien qui a une influence énorme dans le monde entier, alors on l’appelle « meme coin ». Et on continue à transporter la culture meme classique d’Internet : Pepe, Wojak, Joe…

Je tiens à rendre hommage à Murad, le premier à avoir systématiquement expliqué ce qu’est un « meme coin », à avoir proposé une norme d’évaluation de qualité quantifiable, et à avoir fait un discours à grande échelle. Sa théorie du « super cycle des meme coins » a eu une influence notable dans le secteur.

Il a compris une chose cruciale : les memes ne sont qu’un sucre syntaxique pour les actifs de foi. Les vrais actifs de foi doivent, comme Bitcoin, avoir une doctrine claire, permettre aux gens de savoir ce qu’ils affrontent, ce qu’ils doivent changer, et comment influencer ou transformer le monde.

Ainsi, $SPX est très bien, car il est clair : il montre que l’on peut se moquer du système financier traditionnel en dépassant la valeur réelle du S&P 500. $NEET est très bien, car il est clair : il montre que la vie de travail et de servitude n’est qu’une illusion, et qu’il faut réveiller plus de gens pour se libérer de l’esclavage du travail.

Comme les croyants de Bitcoin pratiquent l’ascèse face aux fluctuations de prix, créer un vrai actif de foi n’est pas une tâche facile. Ce processus implique que, au-delà de Bitcoin, une nouvelle religion doit chercher sa place et sa signification, rassembler et renforcer une communauté immense, tout en étendant son influence à l’extérieur. Ce sera un long chemin, et chaque petite avancée ne se reflétera pas forcément dans le prix.

Les meme coins sont les sauveurs de l’industrie cryptographique. Parce qu’au moment où tout le monde réalise que « meme coin » est une expression erronée, et que « actif de foi » brille à nouveau dans le marché, tout le monde s’émerveillera : « Les meme coins sont de retour ! » En réalité, « actif de foi » est l’essence même de ce marché, et je ne dirais pas qu’il est indispensable, car il existe naturellement.

Conclusion

Ce monde change chaque année, chaque mois, chaque jour, chaque heure. On ne peut pas espérer que la cryptomonnaie restera toujours l’un des sujets les plus suivis au monde. Si nous perdons la foi, ce secteur doit mourir.

La grandeur ne peut pas être planifiée. Personne ne peut prévoir la prochaine fois où la cryptomonnaie redeviendra un sujet de premier plan mondial. C’est une pratique d’ascèse. Bitcoin est un modèle sociologique, une cyber-religion, une forme de religion. Si nous oublions cela, tout le secteur crypto ne sera qu’un « business » basé sur le consensus autour de Bitcoin. Et les entrepreneurs ne cherchent jamais la continuité du consensus, mais toujours une croissance infinie des revenus.

Je ne peux rien changer, je n’ai pas l’intention de changer, mais je continuerai à croire en ma foi : la foi dans le marché de la foi.