Nguồn: Thiên mệnh tại nam Chuyển từ ARC, cảm ơn mỗi bài gửi của các anh em nam quyền.
Trong bài viết về “tháp quyền lực nam giới”, tôi từng đưa ra một khái niệm: 10 năm đánh quyền đã làm tiêu hao 5.000 năm uy tín.
Cái gọi là “mười năm đánh quyền tiêu hao năm ngàn năm uy tín”, thực chất của “uy tín” này, như một số đồng chí đã chỉ ra, thực ra thứ này gọi là uy tín không bằng gọi là hai dấu ấn tư tưởng sau:
1. Trong quan hệ nam nữ, tôi là đàn ông nên tôi phải là người chủ động cống hiến trước, tôi là đàn ông nên gặp việc gì cũng phải tự phản tỉnh trước.
2. Bản tính phụ nữ là tốt, nên tôi đầu tư cho phụ nữ và gia đình chắc chắn sẽ có kết quả tốt, phụ nữ và gia đình nhận được sự đầu tư của tôi chắc chắn sẽ hồi đáp lại cho tôi.
Tác dụng của dấu ấn tư tưởng là khiến đàn ông tin rằng trong quan hệ nam nữ, họ là bên cống hiến và sẽ nhận được lợi ích lớn, từ đó coi nữ bản vị là lẽ đương nhiên. Còn những thứ như chuyện nối dõi tông đường chỉ là thứ yếu, về bản chất cũng chỉ là một phần của lợi ích, chứ không phải mâu thuẫn chủ yếu.
Hai dấu ấn này từng là nền tảng duy trì trật tự xã hội nhất định, nhưng cũng cực kỳ đàn áp ý thức tự ngã và tinh thần chủ thể của nam giới. Khi thực tế xã hội với làn sóng nữ quyền cực đoan ngày càng lấn tới, các sự kiện xã hội lặp đi lặp lại cùng với xu hướng chính sách, pháp luật khiến hai dấu ấn này bắt đầu lỏng ra, nứt vỡ thậm chí sụp đổ, thì sự thức tỉnh và phản tư chung của nam giới trở nên khả dĩ, chủ động tính tiềm tàng cũng có cơ sở để được phát huy. Đây mới là yếu tố then chốt không thể bỏ qua khi đánh giá sức mạnh của nam giới.
Cuộc đấu tranh giới ở Trung Quốc không phải là hiện tượng biệt lập. Là nền kinh tế lớn thứ hai thế giới và là quốc gia có ảnh hưởng quan trọng, các trào lưu xã hội và biến động quan hệ giới ở Trung Quốc chắc chắn sẽ có sự tương tác sâu sắc với môi trường chính trị, kinh tế, văn hóa toàn cầu.
Chúng ta thấy, ở Mỹ, lực lượng mà phong trào MAGA đối kháng bao gồm cả các ý thức hệ cánh tả và tổ chức nữ quyền cực đoan có liên quan chặt chẽ tới đối thủ chính trị của họ (như Đảng Dân chủ và nhóm toàn cầu hóa xuyên Đại Tây Dương). Phong trào bảo vệ quyền lợi nam giới ở Trung Quốc lại đối diện với đối thủ mang sắc thái tiền phong, áp lực từ trên xuống, nhưng những xung đột ý thức hệ, cuộc đấu tranh phân phối lại tài nguyên xã hội, sự va chạm giữa giá trị truyền thống và quan niệm cấp tiến đằng sau nó, về bản chất liên hệ chặt chẽ với các cuộc đấu tranh tương tự trên toàn cầu. Nhận thức được mối liên hệ này sẽ giúp chúng ta mở rộng tầm nhìn, học hỏi kinh nghiệm quốc tế (dù thành công hay thất bại), tránh tự đóng cửa làm ra sản phẩm của mình, từ đó xây dựng chiến lược đấu tranh thực tế và tầm nhìn hơn.
Tận dụng và thay đổi “không khí” quốc tế. Vì vậy, tôi kết luận: Cao trào cách mạng nam quyền ở Trung Quốc sắp đến. Cần phải nhấn mạnh, chúng ta không phải thầy bói. Đối với tiến trình và biến động cụ thể của vận động xã hội trong tương lai, chúng ta chỉ có thể và nên dựa vào điều kiện hiện có và quy luật phát triển mâu thuẫn để chỉ ra phương hướng lớn và xu thế tổng thể, không nên và cũng không thể máy móc quy định ngày nào, tháng nào, năm nào sẽ thực hiện.
Nhưng khi tôi nói cao trào cách mạng nam quyền ở Trung Quốc sắp đến, tuyệt đối không phải là cái gọi là “có khả năng xuất hiện” như một số người nói, một thứ hoàn toàn không có ý nghĩa hành động, chỉ có thể mong mà không thể với, hư ảo không thực tế. Vậy nó là gì? Nó giống như đứng trên bờ biển nhìn ra xa đã thấy đỉnh cột buồm của con thuyền, dù còn cách cảng một quãng nhưng hướng đi đã rõ ràng, sự tồn tại là thật. Nó như đứng trên đỉnh núi cao nhìn về phương Đông đã thấy ánh bình minh rực rỡ sắp bừng lên, dù mặt đất còn phần nào chìm trong bóng tối nhưng sự đến của ánh sáng đã không thể đảo ngược.
Nó là sự chuyển động trong bọc nôi khoa học công nghệ đột phá (ví dụ như tử cung nhân tạo có thể phá vỡ sự độc quyền sinh sản của nữ giới), một cậu bé sắp trưởng thành, dù chưa ra đời nhưng nhịp sống đã nghe rõ, xu thế ra đời đã không thể ngăn cản.
Cái gọi là “sắp đến” chính là chỉ tính tất yếu của xu thế này, sự tích lũy lực lượng và khả năng thấy trước tương lai. Nó yêu cầu chúng ta phải từ bỏ mọi ảo tưởng phi thực tế, dù là mơ mộng tăng tốc mù quáng hay bi quan tuyệt vọng kiểu số mệnh. Chúng ta phải xuất phát từ thực tiễn hiện tại, điều tra nghiên cứu sâu, đánh giá đúng đắn tương quan lực lượng, đoàn kết và cải tạo tất cả nam dân, tích tiểu thành đại, chuẩn bị cho cuộc đấu tranh lâu dài và gian khổ, với ý chí kiên cường và tinh thần thực tế, để đón nhận và thúc đẩy sự đến của cao trào này.
Cảm giác vẫn còn rất xa, khác biệt lập trường thì đối lập mãi mãi tồn tại.
Xem bản gốc
Trang này có thể chứa nội dung của bên thứ ba, được cung cấp chỉ nhằm mục đích thông tin (không phải là tuyên bố/bảo đảm) và không được coi là sự chứng thực cho quan điểm của Gate hoặc là lời khuyên về tài chính hoặc chuyên môn. Xem Tuyên bố từ chối trách nhiệm để biết chi tiết.
“Con đường đối lập nam nữ còn phải đi bao xa?”
Nguồn: Thiên mệnh tại nam
Chuyển từ ARC, cảm ơn mỗi bài gửi của các anh em nam quyền.
Trong bài viết về “tháp quyền lực nam giới”, tôi từng đưa ra một khái niệm: 10 năm đánh quyền đã làm tiêu hao 5.000 năm uy tín.
Cái gọi là “mười năm đánh quyền tiêu hao năm ngàn năm uy tín”, thực chất của “uy tín” này, như một số đồng chí đã chỉ ra, thực ra thứ này gọi là uy tín không bằng gọi là hai dấu ấn tư tưởng sau:
1. Trong quan hệ nam nữ, tôi là đàn ông nên tôi phải là người chủ động cống hiến trước, tôi là đàn ông nên gặp việc gì cũng phải tự phản tỉnh trước.
2. Bản tính phụ nữ là tốt, nên tôi đầu tư cho phụ nữ và gia đình chắc chắn sẽ có kết quả tốt, phụ nữ và gia đình nhận được sự đầu tư của tôi chắc chắn sẽ hồi đáp lại cho tôi.
Tác dụng của dấu ấn tư tưởng là khiến đàn ông tin rằng trong quan hệ nam nữ, họ là bên cống hiến và sẽ nhận được lợi ích lớn, từ đó coi nữ bản vị là lẽ đương nhiên. Còn những thứ như chuyện nối dõi tông đường chỉ là thứ yếu, về bản chất cũng chỉ là một phần của lợi ích, chứ không phải mâu thuẫn chủ yếu.
Hai dấu ấn này từng là nền tảng duy trì trật tự xã hội nhất định, nhưng cũng cực kỳ đàn áp ý thức tự ngã và tinh thần chủ thể của nam giới. Khi thực tế xã hội với làn sóng nữ quyền cực đoan ngày càng lấn tới, các sự kiện xã hội lặp đi lặp lại cùng với xu hướng chính sách, pháp luật khiến hai dấu ấn này bắt đầu lỏng ra, nứt vỡ thậm chí sụp đổ, thì sự thức tỉnh và phản tư chung của nam giới trở nên khả dĩ, chủ động tính tiềm tàng cũng có cơ sở để được phát huy. Đây mới là yếu tố then chốt không thể bỏ qua khi đánh giá sức mạnh của nam giới.
Cuộc đấu tranh giới ở Trung Quốc không phải là hiện tượng biệt lập. Là nền kinh tế lớn thứ hai thế giới và là quốc gia có ảnh hưởng quan trọng, các trào lưu xã hội và biến động quan hệ giới ở Trung Quốc chắc chắn sẽ có sự tương tác sâu sắc với môi trường chính trị, kinh tế, văn hóa toàn cầu.
Chúng ta thấy, ở Mỹ, lực lượng mà phong trào MAGA đối kháng bao gồm cả các ý thức hệ cánh tả và tổ chức nữ quyền cực đoan có liên quan chặt chẽ tới đối thủ chính trị của họ (như Đảng Dân chủ và nhóm toàn cầu hóa xuyên Đại Tây Dương). Phong trào bảo vệ quyền lợi nam giới ở Trung Quốc lại đối diện với đối thủ mang sắc thái tiền phong, áp lực từ trên xuống, nhưng những xung đột ý thức hệ, cuộc đấu tranh phân phối lại tài nguyên xã hội, sự va chạm giữa giá trị truyền thống và quan niệm cấp tiến đằng sau nó, về bản chất liên hệ chặt chẽ với các cuộc đấu tranh tương tự trên toàn cầu. Nhận thức được mối liên hệ này sẽ giúp chúng ta mở rộng tầm nhìn, học hỏi kinh nghiệm quốc tế (dù thành công hay thất bại), tránh tự đóng cửa làm ra sản phẩm của mình, từ đó xây dựng chiến lược đấu tranh thực tế và tầm nhìn hơn.
Tận dụng và thay đổi “không khí” quốc tế. Vì vậy, tôi kết luận: Cao trào cách mạng nam quyền ở Trung Quốc sắp đến. Cần phải nhấn mạnh, chúng ta không phải thầy bói. Đối với tiến trình và biến động cụ thể của vận động xã hội trong tương lai, chúng ta chỉ có thể và nên dựa vào điều kiện hiện có và quy luật phát triển mâu thuẫn để chỉ ra phương hướng lớn và xu thế tổng thể, không nên và cũng không thể máy móc quy định ngày nào, tháng nào, năm nào sẽ thực hiện.
Nhưng khi tôi nói cao trào cách mạng nam quyền ở Trung Quốc sắp đến, tuyệt đối không phải là cái gọi là “có khả năng xuất hiện” như một số người nói, một thứ hoàn toàn không có ý nghĩa hành động, chỉ có thể mong mà không thể với, hư ảo không thực tế. Vậy nó là gì? Nó giống như đứng trên bờ biển nhìn ra xa đã thấy đỉnh cột buồm của con thuyền, dù còn cách cảng một quãng nhưng hướng đi đã rõ ràng, sự tồn tại là thật. Nó như đứng trên đỉnh núi cao nhìn về phương Đông đã thấy ánh bình minh rực rỡ sắp bừng lên, dù mặt đất còn phần nào chìm trong bóng tối nhưng sự đến của ánh sáng đã không thể đảo ngược.
Nó là sự chuyển động trong bọc nôi khoa học công nghệ đột phá (ví dụ như tử cung nhân tạo có thể phá vỡ sự độc quyền sinh sản của nữ giới), một cậu bé sắp trưởng thành, dù chưa ra đời nhưng nhịp sống đã nghe rõ, xu thế ra đời đã không thể ngăn cản.
Cái gọi là “sắp đến” chính là chỉ tính tất yếu của xu thế này, sự tích lũy lực lượng và khả năng thấy trước tương lai. Nó yêu cầu chúng ta phải từ bỏ mọi ảo tưởng phi thực tế, dù là mơ mộng tăng tốc mù quáng hay bi quan tuyệt vọng kiểu số mệnh. Chúng ta phải xuất phát từ thực tiễn hiện tại, điều tra nghiên cứu sâu, đánh giá đúng đắn tương quan lực lượng, đoàn kết và cải tạo tất cả nam dân, tích tiểu thành đại, chuẩn bị cho cuộc đấu tranh lâu dài và gian khổ, với ý chí kiên cường và tinh thần thực tế, để đón nhận và thúc đẩy sự đến của cao trào này.
Cảm giác vẫn còn rất xa, khác biệt lập trường thì đối lập mãi mãi tồn tại.