Vượt qua câu chuyện công nghệ: Tiền điện tử là một cuộc chiến về niềm tin

Lời mở đầu

Những câu hỏi cốt lõi thực sự thú vị về tiền mã hóa cho đến nay vẫn chưa có câu trả lời rõ ràng.

「Vàng kỹ thuật số」 không phải là câu trả lời của Bitcoin. Nó đại diện cho một hình thức tôn giáo, đang chịu sự kiểm soát và quy định chặt chẽ cùng với stablecoin (đồng đô la Mỹ).

「Giá trị của altcoin bằng 0」 không phải là câu trả lời của altcoin. Altcoin đã bị loại bỏ thực sự từ lâu theo định nghĩa:

Meme coin không phải là không khí, nó là dạng tài sản hóa niềm tin của con người, có khả năng định hình biểu tượng văn hóa, xác định thẩm mỹ thế hệ mới, thậm chí là tái định hình tư duy cộng đồng;

Tiền chú ý dù tăng giảm thất thường, bị khai thác triệt để, nhưng về bản chất là công cụ tìm kiếm chú ý mà người dùng đặt cược bằng tiền thật;

Vòng trước, 「Thế giới tự trị」 (Autonomous Worlds) là xu hướng nóng nhất, còn vòng này đã rõ ràng chỉ hướng về một điều — chỉ có AI mới có thể thực sự vượt qua bản chất con người để xây dựng thế giới số tự trị thực sự. Sự trỗi dậy của AI chắc chắn sẽ đi đôi với sự phát triển của tiền mã hóa. Nếu trên con đường này, tiền tệ lưu thông vẫn là tiền pháp định chứ không phải tiền mã hóa, thì chúng ta có thể nói GG ngay lập tức;

Về doanh thu, lợi nhuận của dự án, tranh cãi về cổ phần và token, đã nhiều năm rồi, thị trường tiền mã hóa bị tự hạ thấp giá trị như một thị trường chứng khoán, cũng đến lúc chấm dứt rồi chăng.

Đã nhiều năm rồi, phần lớn nhận thức của chúng ta vẫn bị mắc kẹt trong khung khổ hẹp về 「giá trị」 do VC nói ra. Nếu chúng ta không thể xây dựng một tiêu chuẩn đánh giá giá trị độc lập khỏi hệ thống định giá cổ phiếu truyền thống và VC, thì chúng ta hoàn toàn chưa thể thực sự đột phá thị trường vốn — ít nhất cho đến nay, đó là thất bại toàn diện.

Nhưng thất bại chưa bao giờ là điểm kết thúc, mà là quá trình. Tu hành chính là thất bại vĩnh cửu, thất bại vĩnh cửu xuất phát từ cuộc đấu tranh không ngừng, và đây cũng là tiềm năng lớn nhất của tiền mã hóa, vẫn chưa được thực sự khai thác — sức sống của nó luôn nằm ở thử thách, phá vỡ và tái cấu trúc.

Phong trào tiền mã hóa thực sự nên là việc truyền giáo, token hóa mọi thứ, và là một cuộc chiến về văn hóa và giá trị trên toàn cầu. Những điều này, VC và các nhà đầu cơ thuần túy sẽ không bao giờ thích, vì họ không tin.

Bài viết dưới đây được đăng vào cuối tháng 12 năm ngoái, nhưng trong thời điểm Bitcoin giảm giá mạnh, ngành công nghiệp liên tục có người rời bỏ và mất niềm tin, chúng tôi hy vọng bài viết này có thể mang lại niềm tin cho mọi người.

Bitcoin là một tôn giáo hiện đại

Cơ đốc giáo có Chúa Jesus, Phật giáo có Thích Ca Mâu Ni, Hồi giáo có Muhammad, còn Bitcoin có Satoshi Nakamoto.

Cơ đốc giáo có 「Kinh Thánh」, Phật giáo có 「Kinh Phật」, Hồi giáo có 「Kinh Coran」, Bitcoin có 「Bitcoin: một hệ thống tiền điện tử ngang hàng」.

Nếu so sánh chi tiết hơn, chúng ta sẽ thấy ngoài các khía cạnh trên, Bitcoin còn có nhiều điểm giống các tôn giáo truyền thống. Ví dụ, Bitcoin cũng có giáo lý riêng (thế giới tài chính hiện đại cuối cùng sẽ sụp đổ, Bitcoin sẽ là chiếc tàu Noah khi ngày tận thế của hệ thống tài chính hiện đại đến), có các nghi lễ tôn giáo riêng (đào mỏ và HODL), cũng trong quá trình phát triển đã chia rẽ, và sau khi đạt quy mô nhất định đã trở thành công cụ phục vụ mục đích nhất định của chính phủ, v.v.

Nhưng nếu gọi Bitcoin là một 「tôn giáo hiện đại」, chúng ta phải bàn về sự khác biệt của nó so với các tôn giáo truyền thống.

Trước tiên, 「phi tập trung」, từ này trong ngành công nghiệp mã hóa hiện nay, thậm chí còn mang ý nghĩa mỉa mai, nhưng không thể phủ nhận đây là đặc tính cốt lõi của tôn giáo hiện đại mà Bitcoin đại diện. Tôi nhấn mạnh không phải là mức độ phi tập trung của mạng lưới blockchain, mà là 「sự đồng thuận có thực sự là một quá trình phi tập trung hay không」.

Trong các 「thần sáng tạo」 của Bitcoin, Satoshi Nakamoto chọn cách 「tự lưu đày」, từ bỏ quyền uy của mình, tạo ra một thế giới hoàn toàn mới. Bitcoin không có một thần tượng trung tâm tượng trưng cho quyền lực, cũng không có cá nhân hay tổ chức trung tâm nào nắm giữ quyền thần, trái ngược với các tôn giáo truyền thống, nó phát triển từ dưới lên, tự nhiên lớn mạnh. Whitepaper của Bitcoin, và câu trong block khai sinh 「The Times 03/Jan/2009 Chancellor on brink of second bailout for banks」, chưa từng bị thay đổi. Nếu bạn quan tâm, có thể diễn giải theo bất kỳ cách nào bạn muốn.

Satoshi Nakamoto là 「thần sáng tạo」 giống con người nhất, nhưng cũng là 「không giống con người」 nhất, vì ông thể hiện các tiêu chuẩn đạo đức phi nhân loại, hoặc là lý tưởng mà ông theo đuổi. Satoshi không chỉ sở hữu Bitcoin trị giá hàng tỷ đô la, mà còn có khả năng phá hủy tôn giáo này, như thể có một nút bấm có thể hủy diệt thế giới, nhưng ông đã biến mất. Nếu suy nghĩ sâu hơn, sau nhiều năm phát triển, các tín đồ của Bitcoin vẫn tin rằng Satoshi luôn bảo vệ thế giới ông tạo ra, thậm chí ngày nay, các chính phủ các nước đã bắt đầu tin vào điều đó, bạn sẽ thấy tất cả thật kỳ diệu.

Thứ hai, 「Internet」, khiến Bitcoin không giống các tôn giáo truyền thống dựa vào truyền giáo trực tiếp, chiến tranh chinh phục hay di cư để thu hút tín đồ. Internet không chỉ làm cho việc truyền bá Bitcoin không còn theo chiều tuyến tính hay giới hạn về địa lý, mà còn giúp Bitcoin có văn hóa meme như một sức hút hiện đại để thu hút thế hệ trẻ.

Dĩ nhiên, còn có 「cống hiến và đền đáp」, và 「chia rẽ và mở rộng」. Hai điểm này rất quan trọng, chúng quyết định bản chất của tôn giáo hiện đại là một 「thị trường tín ngưỡng dựa trên niềm tin」.

Thị trường tín ngưỡng dựa trên niềm tin

Nếu bạn là một tín đồ của Bitcoin, bạn không cần nhịn đói hay tu hành khổ hạnh, chỉ cần chạy một node Bitcoin đầy đủ hoặc giữ Bitcoin.

Khi niềm tin của bạn vào Bitcoin bị thách thức, dù là tranh cãi về các block lớn nhỏ, hay các chuỗi hợp đồng thông minh như Ethereum, Solana, bạn không cần tham gia cuộc chiến thánh, vẫn chỉ cần chạy một node Bitcoin đầy đủ hoặc giữ Bitcoin.

Dù là chạy node hay giữ Bitcoin, đều có thể xem như là một nghi lễ tôn giáo của tôn giáo này. Nghi lễ này không hứa hẹn mang lại cuộc sống tốt đẹp, hay đem lại niềm hy vọng về kiếp sau, mà thực tế là thể hiện qua giá trị, mang lại cho tín đồ cả lợi ích vật chất lẫn tinh thần.

Tương tự, tranh cãi về các block lớn nhỏ, hay sự xuất hiện của các blockchain mới như Ethereum, Solana, kết quả cuối cùng là giá trị thị trường tổng của tiền mã hóa liên tục tăng. Trong thế giới tiền mã hóa, xung đột niềm tin không dẫn đến tiêu diệt thể xác hay chinh phục tinh thần, mà trái lại, thể hiện hoàn toàn đối lập với các tôn giáo truyền thống — tôn giáo truyền thống để giải thích thế giới thì xung đột, cuối cùng chia cắt thế giới; còn tiền mã hóa, xung đột như những tia lửa tạo ra thế giới, như vũ trụ sau vụ nổ lớn mở rộng vô hạn, ngày càng lớn mạnh, ngày càng phồn thịnh.

Vũ trụ rộng lớn, chứa đựng vô số trái đất. Thị trường vốn cũng rộng lớn, chứa đựng vô số niềm tin token hóa.

Chắc chắn Bitcoin là một tôn giáo hiện đại cụ thể. Nhưng từ góc độ mở ra 「thị trường niềm tin」, ý nghĩa của nó còn vượt xa một tôn giáo hiện đại cụ thể, tôi gọi đó là 「giáo lý vô giáo phái」. Đến hôm nay, Bitcoin đã trải qua quá trình thế tục hóa giống như các tôn giáo truyền thống, thể hiện rõ qua các nghi lễ tôn giáo từ việc vận hành node Bitcoin, đến HODL, rồi gần như không còn ai nhấn mạnh ý nghĩa đặc biệt của nó nữa, mà như một biểu tượng tĩnh lặng nằm trên đỉnh kim tự tháp của thị trường tiền mã hóa. Giống như Giáng sinh ngày nay đã không còn là ngày lễ tôn giáo của Kitô giáo nữa, chúng ta thích cây thông Noel, quà Noel, tận hưởng không khí Giáng sinh, đeo mũ Noel cho avatar mạng xã hội, nhưng có thể chúng ta không phải là tín đồ Kitô giáo.

Bạn có thể nói, Bitcoin chính là tiền mã hóa, vì nếu Bitcoin sụp đổ, thị trường tiền mã hóa sẽ không còn nữa. Tất cả giá trị của các đồng tiền mã hóa đều dựa trên giá trị của Bitcoin. Nhưng tôi không muốn định nghĩa Bitcoin như vậy — cốt lõi giá trị của Bitcoin là gì? Vàng kỹ thuật số? Năng lượng token hóa? Kẻ giết chết tiền pháp định? Theo tôi, giá trị cốt lõi của Bitcoin là nó xác lập hình thức tôn giáo hiện đại, chính là 「thị trường niềm tin dựa trên niềm tin」.

Chủ nghĩa thế tục

Dù là tôn giáo truyền thống hay Bitcoin, chủ nghĩa thế tục đều là con dao hai lưỡi.

Lấy ví dụ Giáng sinh, giá trị thương mại toàn cầu của ngày lễ này (như bán lẻ ngày lễ, quà tặng, du lịch, trang trí và tiêu dùng liên quan) đã vượt xa giá trị thương mại của các tổ chức Kitô giáo truyền thống (như quyên góp của tín đồ, vé vào nhà thờ, bán hàng và thu nhập liên quan). Theo ước tính của Statista và Hiệp hội bán lẻ quốc gia (NRF), tổng doanh số bán lẻ mùa lễ tại Mỹ năm 2024 khoảng 973 tỷ USD, dự kiến năm 2025 lần đầu vượt 1 nghìn tỷ USD. Đây chỉ là dữ liệu của thị trường Mỹ, chiếm khoảng 40-50% tiêu dùng Giáng sinh toàn cầu.

Ngược lại, 「giá trị thương mại truyền thống」 của Kitô giáo, như quyên góp (thuế 10%, cúng dường), vé vào nhà thờ (như các điểm du lịch nhà thờ), bán hàng (sách, đồ lưu niệm) và thu nhập liên quan, ước tính khoảng 1,304 nghìn tỷ USD theo báo cáo 「Tình hình Kitô giáo toàn cầu 2024」 của Trường Thần học Gordon-Conwell.

Nếu bỏ qua các điểm du lịch và đồ lưu niệm liên quan đến Kitô giáo vẫn có đóng góp của người không theo Kitô giáo, thì con số 1,304 nghìn tỷ USD này còn phải giảm nữa.

Chủ nghĩa thế tục biến Giáng sinh từ một ngày lễ tôn giáo nghiêm ngặt thành một hiện tượng văn hóa toàn cầu, tất nhiên đã mở rộng ảnh hưởng của Kitô giáo trong một mức độ nào đó, nhưng cũng làm loãng đi cốt lõi tôn giáo.

Bitcoin và toàn bộ thị trường niềm tin dựa trên niềm tin do nó tạo ra cũng vậy. Giống như nhiều người trên khắp thế giới chỉ xem Giáng sinh là một ngày vui vẻ, ngày càng nhiều nhà đầu tư tiền mã hóa cũng chỉ tham gia vì đầu cơ.

Điều này không phải đúng hay sai, mà là một quá trình không thể ngăn cản. Nhưng điều chúng ta cần chỉ ra là, việc vui chơi Giáng sinh không làm lung lay niềm tin của tín đồ Kitô giáo truyền thống, còn cơn sóng đầu cơ khổng lồ có làm lung lay niềm tin của tín đồ Bitcoin truyền thống hay không?

Cũng là chủ nghĩa thế tục, không khí vui vẻ của Giáng sinh sẽ không khiến tín đồ Kitô giáo nghi ngờ đức tin của họ, nhưng không khí đầu cơ trong thị trường tiền mã hóa lại khiến tín đồ tiền mã hóa cảm thấy vô vọng và thất vọng, như bài viết nổi tiếng trên Twitter 「Tôi đã lãng phí 8 năm cuộc đời trong ngành tiền mã hóa」 là một trong những minh chứng gần đây nhất.

Vấn đề nằm ở đâu?

Mê tín

Tôi không dám kết luận dễ dàng về vấn đề này. Theo cảm nhận trực quan của một người chơi trong giới coin, tôi sẽ rất cẩn trọng nói rằng, có thể có, nhưng khả năng cao hơn là Bitcoin phát triển quá nhanh, nền tảng niềm tin của nó vốn dĩ nhỏ hơn nhiều so với các tôn giáo truyền thống.

Quan trọng hơn, ngành công nghiệp tiền mã hóa đã đi quá xa trong 「ảo tưởng công nghệ」. Từ trước đến nay, dù là các nhà làm nghề hay nhà đầu cơ, đều liên tục tìm kiếm câu trả lời cho một câu hỏi — 「Công nghệ blockchain còn có thể dùng để làm gì nữa không?」. Các nhà làm nghề dựa vào đó để xác định hướng khởi nghiệp, nhà đầu cơ dựa vào đó để xác định mục tiêu đầu cơ. Khi mọi người đều theo đuổi blockchain nhanh hơn, hiệu quả hơn, có ứng dụng thực tế hơn, thực ra là đang tự làm tổn thương chính mình.

Nếu ngành tiền mã hóa chỉ là phiên bản thứ hai của Nasdaq, thì chỉ là phí phạm tiền bạc để làm đi làm lại. Và, phí phạm tiền bạc chỉ là chuyện nhỏ, còn việc giảm nhẹ nhận thức về 「thị trường niềm tin dựa trên niềm tin」 và tiêu hao niềm tin chính là tổn thương cực kỳ nghiêm trọng.

Không có Kitô giáo, sẽ không có văn hóa Giáng sinh phổ biến. Không có thị trường vốn do niềm tin tạo thành, sẽ không có thiên đường cho các nhà sáng lập và nhà đầu cơ. Nếu chúng ta bỏ qua mối quan hệ nhân quả rõ ràng này, tự nhiên sẽ luôn hỏi mãi 「Chúng ta sẽ tạo ra câu chuyện mới nào để thu hút nhiều người hơn vào thị trường tiền mã hóa?」

Dù là tôn giáo truyền thống hay tiền mã hóa, đều không thể tránh khỏi câu hỏi — 「Trong các thời đại khác nhau, cần có diện mạo như thế nào để thu hút những người trẻ có sở thích văn hóa khác nhau?」 Bitcoin đã đưa ra câu trả lời mới, chỉ trong chưa đầy 20 năm đã khiến các tôn giáo truyền thống phải kinh ngạc. Giờ đây, đến lượt Bitcoin và toàn bộ ngành công nghiệp tiền mã hóa đối mặt với câu hỏi này.

Đấng cứu thế

Meme coin là cứu tinh của ngành tiền mã hóa.

Trước hết, nền tảng của thị trường niềm tin dựa trên niềm tin chính là Bitcoin, nhưng điều đó không có nghĩa là chúng ta cần phải nhiệt tình thúc đẩy chủ nghĩa tối đa của Bitcoin. Những tồn tại cực đoan và cực kỳ nhiệt huyết trong tôn giáo thường là thiểu số, dù là tinh thần cyberpunk, hay những lời tiên tri về sự sụp đổ của tài chính truyền thống, đều dần mất đi sức hấp dẫn đối với thế hệ trẻ, đồng thời cũng có độ hiểu biết cao hơn.

Nói cách khác, để làm sống lại tôn giáo cụ thể là Bitcoin, thực ra là đã xem nhẹ Bitcoin, vì chúng ta thực chất cần làm sống lại một 「giáo lý vô giáo phái」, một dạng nhận thức, rằng niềm tin của mỗi người trong thời đại này có thể tụ họp qua internet trong thị trường tiền mã hóa, không chỉ để tích lũy của cải vật chất, mà còn bùng nổ sức mạnh vô hạn.

Giá trị cốt lõi của Bitcoin chính là 「Bạn và tôi đều cho rằng nó có giá trị」. Điều này nghe có vẻ vô nghĩa, nhưng thực ra là một sự phân quyền quyền giải thích giá trị phi tập trung vĩ đại. Bạn và tôi có thể lấy một tờ giấy, viết 「giá trị một gram vàng」, nhưng không thể thuyết phục ai chấp nhận giá trị đó, vì không có một mốc giá trị hay quyền trung tâm nào xác nhận, từ con số không, vượt qua rào cản ngôn ngữ, văn hóa, địa lý, thậm chí cuối cùng còn được các tổ chức và chính phủ công nhận, điều này vô cùng đáng giá mà cộng đồng thường xem nhẹ.

Từ xưa đến nay, ý thức cá nhân luôn cực kỳ yếu ớt, dễ bị xâm phạm, khiến chúng ta xem nhẹ giá trị của từng ý tưởng riêng biệt của mỗi cá nhân, từng ý nghĩ nhỏ bé. Thực tế, phần lớn tài nguyên của thế giới đều tiêu hao trong chiến tranh — chiến tranh xâm lược ý thức của bạn và tôi. Các cuộc bầu cử chính trị, quảng cáo, PR hay thậm chí là giáo dục kiến thức căn bản nhất, tất cả đều tiêu tốn hàng tỷ, hàng nghìn tỷ tiền, chỉ để cuối cùng khiến bạn và tôi nghĩ rằng một điều gì đó là đúng hay sai.

Internet vĩ đại, nó cho phép ý tưởng của chúng ta vượt qua mọi giới hạn, liên tục giao lưu và va chạm không ngừng. Tiền mã hóa vĩ đại, nó cho chúng ta thấy rõ ràng, khi chúng ta biết rõ ý tưởng của nhau và đạt được quy mô theo cấp số nhân, chúng ta có thể làm được những gì.

Sự vĩ đại của tiền mã hóa không chỉ bị đánh giá thấp, mà còn bị đảo lộn giá trị. Công nghệ xây dựng nhà ở tuy vĩ đại, nhưng giá trị cốt lõi của nhà là để con người có thể an cư. 「Hệ thống tiền điện tử ngang hàng」 đúng là ý tưởng thiên tài, nhưng giá trị cốt lõi của nó là mọi người công nhận Bitcoin thực sự có giá trị, có thể dùng như tiền tệ để sử dụng.

Trong nhiều năm qua, ngoài Bitcoin, chúng ta còn tạo ra vô số các blockchain gọi là 「nhanh hơn, hiệu quả hơn, hữu dụng hơn」, hy vọng như vậy sẽ có nhiều người sống động hơn gia nhập thị trường này.

Giống như chúng ta nghĩ, bỏ qua tôn giáo, các ngày lễ như Giáng sinh có thể được sao chép nhanh chóng và quy mô lớn. Chúng ta tự cho mình có thanh kiếm trong tay, tưởng rằng có thể trở thành kiếm khách thống trị thiên hạ, nhưng thực ra, chúng ta không có kiếm, trong lòng còn không có kiếm.

Thứ hai, meme coin đến nay chưa từng trải qua một chu kỳ bò lớn hoàn chỉnh và trưởng thành. Đến nay, vẫn còn nhiều người nghĩ rằng giá trị của meme coin chính là sự thổi phồng điên cuồng không có giá trị. Từ năm ngoái, sự phổ biến của pump.fun và việc Trump phát hành coin đã làm ô nhiễm định nghĩa meme coin thực sự.

Thật sự meme coin là gì? Thực ra, tôi thậm chí không thích cách gọi 「meme coin」, lý do là vì trong giai đoạn đầu, $DOGE và $SHIB thành công rực rỡ khi mọi người nghĩ chúng vô dụng, chúng ta luôn quen tìm lý do sau thành công, nhưng lại bỏ qua giá trị niềm tin. Thế là, được rồi, thành công của chúng là do hình ảnh chú chó cười đó có sức ảnh hưởng lớn trên toàn thế giới, nên gọi là 「meme coin」. Rồi, cứ tiếp tục mang các biểu tượng meme kinh điển của internet như Pepe, Wojak, Joe…

Tại đây, tôi phải gửi lời tri ân tới Murad, người là người đầu tiên hệ thống hóa giải thích thế nào là 「meme coin」, đề xuất một bộ tiêu chuẩn đánh giá chất lượng có thể đo lường được và đã có bài phát biểu trên sân khấu đủ lớn, với lý thuyết 「siêu chu kỳ meme coin」 của ông đã gây ảnh hưởng đủ lớn trong cộng đồng coin.

Ông đã nhận thức được một điểm cực kỳ quan trọng — meme chỉ là cú pháp của tài sản niềm tin, còn tài sản niềm tin thực sự phải giống như Bitcoin, rõ ràng để mọi người biết giáo lý của nó, biết rõ chúng ta đang đối mặt với gì, cần thay đổi gì, và làm thế nào để ảnh hưởng thậm chí thay đổi thế giới này.

Vì vậy, $SPX rất tốt, vì nó rõ ràng, rõ ràng để nói với mọi người rằng, chúng ta sẽ chế giễu hệ thống tài chính truyền thống bằng cách vượt qua giá trị thực của S&P 500. Vì vậy, $NEET rất tốt, vì nó rõ ràng, rõ ràng để nói với mọi người rằng, cuộc đời làm nô lệ từ 9 đến 5 chỉ là một trò lừa, chúng ta cần thức tỉnh để thoát khỏi sự nô dịch của công việc.

Và giống như tín đồ Bitcoin tu hành qua những biến động giá, muốn tạo ra tài sản niềm tin thực sự cũng không dễ dàng. Trong quá trình này, tôn giáo mới ngoài Bitcoin không chỉ cần tự tìm ra vị trí và ý nghĩa rõ ràng, đoàn kết và củng cố cộng đồng khổng lồ, mà còn phải liên tục mở rộng ảnh hưởng ra bên ngoài. Đây chắc chắn là một quá trình dài, và không phải mỗi bước tiến nhỏ đều thể hiện rõ trên giá.

Meme coin là cứu tinh của ngành tiền mã hóa, nói như vậy vì khi mọi người nhận ra rằng 「meme coin」 thực chất chỉ là một cách nói sai lệch không đi vào bản chất, còn 「tài sản niềm tin」 lại tỏa sáng rực rỡ trong thị trường tiền mã hóa, mọi người lại sẽ thốt lên 「Meme coin đã trở lại!」, còn thực ra, 「tài sản niềm tin」 chính là bản chất của thị trường này, tôi không nói nó là không thể thiếu, vì nó vốn đã tồn tại một cách tự nhiên.