Hầu hết mọi người đều không xứng đáng có tiền

Hôm qua có một bạn học sinh để lại bình luận hỏi rằng, việc Trương Tuyết Phong để lại cho con gái mình tài sản trị giá hàng tỷ, liệu con của anh ấy cũng có khả năng không giữ được số tiền này không? Chỉ có thể tin tưởng vào quỹ ủy thác mới giữ được chăng? Vấn đề là con gái của cô ấy còn quá nhỏ, chưa kịp dạy dỗ gì đã qua đời rồi.

Trước tiên, câu trả lời là chắc chắn rồi, dù di sản cuối cùng có bao nhiêu đi chăng nữa, như truyền thông đồn đại rằng nó đến tay con gái anh ấy, chỉ cần không phải dạng quỹ ủy thác hoặc tương tự, thì dù đến tay con gái, vợ hoặc người vợ cũ hoặc ai đó (tôi không thích bàn luận chuyện này, chỉ cần hiểu ý là đủ), đều không thể giữ được lâu dài. Sau hai thế hệ, số tiền này có khả năng cao sẽ bị xã hội phân chia đều, mức độ giàu có sẽ trở nên bình thường như bao người khác.

Lý do rất đơn giản, hầu hết mọi người đều không xứng đáng có tiền, vì sở hữu bất kỳ số tiền nào cũng cần có trí tuệ để giữ gìn. Giống như dẫn quân đi chiến tranh, một binh sĩ nhỏ, chưa từng quản lý nhóm nào, chưa từng đạt thành tích gì, đột nhiên được giao một lệnh chỉ huy 10 vạn quân, thì giống như gửi anh ta đi chết vậy. Tôi biết có vài độc giả không đồng ý, họ nghĩ chỉ cần gửi tiền vào ngân hàng rồi chờ đợi là xong; hoặc có người nghĩ rằng mình đã đầu tư nhiều năm, hiểu rõ cách đầu tư, chỉ cần có vốn là có thể bay cao, chỉ hận cha mình không phải là Trương Tuyết Phong—nếu thật sự nghĩ như vậy, một ngày nào đó trời cao thật sự ban cho bạn toàn bộ số tiền bạn có thể kiếm trong đời một lần, thì bạn sẽ tiêu đời.

Người bình thường muốn sống thoải mái, không áp lực, tốt nhất là có một khoản bảo hiểm hoặc quỹ ủy thác, định kỳ nhận tiền, không có gì khác. Ý nghĩa của việc nhận tiền định kỳ là để bảo vệ những người bình thường khi họ đôi khi phạm sai lầm—dù bạn phạm bao nhiêu lỗi, cũng không sao, tôi giới hạn hậu quả của mỗi lỗi nghiêm trọng nhất chỉ trong phạm vi này, tháng sau có thể bắt đầu lại từ đầu.

Đây là một cơ chế bảo vệ vô hạn, dù người ngu ngốc đến đâu cũng có thể mắc sai lầm vài chục lần rồi trở nên thông minh hơn. Còn nếu không có cơ chế này, thì mỗi lần người bình thường vì tham lam, ngây thơ, hoặc vì yêu đương mà phạm sai lầm, thiệt hại sẽ tăng gấp mấy chục lần—và làm sao người ta không phạm sai lầm? Ngay cả Buffett và Charlie Munger, dù đã hơn 90 tuổi vẫn còn liên tục phạm sai lầm.

Vì vậy, nếu bạn thực sự yêu một người, muốn tốt cho người đó, đừng bao giờ trao cho họ quá nhiều tiền vượt khả năng kiếm của họ trong một lần. Nếu người đó là con bạn, số tiền này khó có thể giúp họ an toàn, và theo thời gian, họ có khả năng không biết ơn; còn nếu đó là tiền dưỡng già của bạn, thì hãy chuẩn bị sẵn tinh thần bị đuổi khỏi nhà; còn nếu người đó là vợ/chồng của bạn, vì kết hôn với bạn mà có được số tiền bằng bạn, và bạn không còn khả năng kiếm thêm nữa, thì yên tâm, họ có khả năng sẽ dần trở nên khiến bạn chán ghét, vì cân bằng trong mối quan hệ ban đầu đã bị phá vỡ.

Tổng thể, bất kỳ ai cũng chỉ xứng đáng nhận số tiền phù hợp với vị trí xã hội và đóng góp xã hội của họ, và chỉ nên phân chia thành nhiều phần, không thể nhận hết một lần, và khả năng kiểm soát số tiền lớn cũng không thể ngang bằng với bạn, nếu không sẽ là lãng phí hoặc tai họa. Trời đất quy định như vậy: Tiền phải đổi lấy cái giá xứng đáng, nếu không đủ giá, mà cho đi một khoản lớn vô lý, xã hội nhất định sẽ khiến nó mất đi, và cách mất đi đó chính là khiến người đó phạm sai lầm lớn. Quá trình này trong mắt người khác là người đó đột nhiên trở nên ngu ngốc, phạm hàng loạt sai lầm lớn, nhưng thực ra không phải vậy, họ vẫn là họ, chỉ là vì nhận được những thứ hiện tại họ không xứng đáng có, dẫn đến nhiều lựa chọn, mối quan hệ xã hội và lối sống mới xuất hiện, tạo ra nhiều cơ hội phạm sai lầm hơn.

Đây chính là quy luật của trời đất. Nếu mẹ của đứa trẻ thực sự có trí tuệ và lương tâm, hãy nhanh chóng chuẩn bị cho con một khoản bảo hiểm trị giá hơn tỷ đồng, và thêm vào đó là thiết lập một mô hình quỹ ủy thác đơn giản để nhận tiền. Có khả năng kiểm soát số tiền tương ứng là trí tuệ; còn biết rõ mình không thể kiểm soát được, và bằng lòng giao quyền kiểm soát cho cơ chế có độ tự do thấp nhất chính là một dạng trí tuệ khác.