人類之所以能夠統制世界，是因爲人類會編故事，而這是其他動物再聰明也做不到的。舉個例子，人們之所以會爲了自己的國家去打仗，爲了一張張鈔票去工作，爲了那些神聖的信仰不惜獻出生命，就是因爲人類虛構的國家、鈔票和信仰的故事，極度聰明的人都不會去打仗，因爲沒有意義。幾乎沒幾個人能理解這句話的含金量。從本質上來看，國家的概念就像狗撒尿宣誓領地一樣，只有狗自己是這麼認爲罷了。所謂國家的概念，只是各個種羣經過長久的鬥爭後，自然而形成了一種暫時的穩定狀態。鈔票也不過只是印有人類塗鴉的鬼畫符，而信仰也是人類這種動物神神叨叨似的形而上的呼喚。可一旦他們被虛構成一個個情節感人的故事，並且被人們信奉時，他們就會升級爲抽象的集體意識。

接着，人類便圍繞着這種集體的共識，開始了大規模的團結協作，開始了不斷躍進的文明歷史。你想象一下，如果你把一張百元大鈔遞給一個猩猩，那這個猩猩大概率會把它撕碎或者塞進嘴裏。但人類卻用鈔票搭建起了貫穿整個世界的信任網路。商店老板之所以願意把東西賣給你，工人之所以願意日復一日的工作，銀行能夠操控起整個金融系統，都是源自於對金錢故事的信任。錢之所以能運轉，不是因爲它有什麼內在價值，而是由社會的共同信任賦予了它交換價值。

同樣的道理，中世紀的歐洲人因爲相信神授王權，所以甘願臣服於國王的統治。近代人相信自由平等，這才有了民主國家的崛起。而今天的世界相信自由經濟，所以才有了全球化的秩序。這也說明了一個事實，就是人類的故事並不是一成不變的，而當人類社會的舊故事遭遇瓦解，新故事還沒有建立並獲得廣泛信任時，社會就會陷入混亂。羅馬帝國的衰落就是如此，20世紀的極權主義也是這樣。事實上人類無時無刻不處在尋找新故事的過程中。

這就是爲什麼人類社會能夠在短短的幾千年裏，從部落走向帝國，從原始走向現代的原因。人類在不斷的更新着集體的故事，而這些虛構的故事背後，都隱藏着最真實的對物質本能的欲望，這才是人類文明進步的本質。其實，人類所信奉的一些故事其實都不是客觀存在的，因爲很顯然根本就沒有國家這種客觀存在的事物，也不存在所謂的自由平等，他們和神話一樣都是虛構的。可就是這些虛構的故事，勾勒出了現實世界的真實輪廓，激勵人類在歷史中不斷的演進。