很多人都在问：数字货币交易的判决是什么？尤其是当我们看到有人在交易它并获得快速利润时。但事实上，这件事比这还要复杂一些。

首先，我们必须理解：日内交易并不只是买入和卖出数字货币。它是一种非常快的交易——数小时或数分钟——依赖于价格的随机波动。问题在于：这种交易方式存在许多需要我们无法忽视的宗教（沙里亚）风险。

伊斯兰对金融交易设定了清晰的约束。最重要的是：标的（商品）必须是远离禁忌的。也就是说，我们不能去处理那些与赌博或利息，或洗钱相关联的数字货币。真主说：“وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا”。也说：“وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ”。

第二，“غرر（高风险/不确定）”在教法上是被禁止的。“غرر”指的是无知（不明情况）以及极高的风险。先知 ﷺ 说：“نهى رسول الله عن بيع الغرر”。数字货币的日内交易中存在很多“غرر”，因为它依赖于无法担保的推测以及随机的价格波动。说到底，这就使它非常接近赌博。

埃及的达尔伊夫塔（دار الإفتاء المصرية，开斋判令机构）发布了禁止从各个方面与数字货币交易相关的裁决，理由很清楚：存在“غرر”和无知、价格波动不被担保、欺骗与蒙蔽现象的传播，以及违背“لا ضرر ولا ضرار（不作伤害，也不受害）”这一原则。伊斯兰世界联盟（رابطة العالم الإسلامي）的伊斯兰法学汇集（المجمع الفقهي الإسلامي）也同样强调：数字货币交易的判决需要进行非常精确的研究，因为“غرر”的普遍性，以及在许多情况下缺乏真实的所有权。

来自沙特的谢赫 عبد الله المطلق（عبد الله المطلق）——隶属于 هيئة كبار العلماء（沙特最高学者委员会）——也警告了该领域存在巨大的风险，并强调在进入之前必须先理解宗教（沙里亚）与财务方面的风险。

日内交易中存在非常明确的宗教问题。首先，一些数字货币被用于资助诸如赌博、利息和诈骗这类被禁止的项目。其次，日内交易往往通过差价合约（عقود الفروقات）来进行，这并不能提供对该币的真实持有/所有权；先知 ﷺ 说：“لا تبع ما ليس عندك”。第三，由于交易速度很快，可能会在未经核实其是否具备合法性（مشروعيتها）的情况下就买入被禁止的币。

不过，也存在可行的解决办法。与其进行这种快速投机，不如把重点放在对那些能够提供有益服务、并符合教法约束的币种进行长期投资上，例如支持区块链（البلوكشين）技术项目，或改善符合教法的金融服务。关键在于：你要阅读该项目的白皮书（الورقة البيضاء），并去查找关于创始团队的信息，以及该币的实际用途。

结论很明确：在目前情况下，进行数字货币交易在教法上不被允许，尤其是日内投机。原因是：这种行为以追求快速获利为目标，却缺乏足够的研究，这会导致陷入许多宗教层面的麻烦——牵涉可疑的活动，无意中支持了与伊斯兰不符的项目，并且与“لا ضرر ولا ضرار（不作伤害，也不受害）”这一原则相冲突。

财富是用于稳定，并不是目的本身。我们必须探寻合法之物，并远离疑似之事。先知 ﷺ 说：“من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه”。追求合法的给养，是获得财富中的祝福、以及工作的正确道路。愿真主赐予我们纯正、良善的合法供给，并让我们远离哈拉姆（حرام）与疑似之事。