Liu Shan governou o Shu Han por quarenta anos: do jovem imperador ao general que se rendeu, uma trajetória lendária

Em 263 d.C., quando o exército do general de Wei Deng Ai se aproximou da cidade de Chengdu, uma decisão reescreveu o padrão histórico dos Três Reinos. O imperador de Shu Han, Liu Chan, optou por não resistir e render-se, decisão que o tornou o imperador com reinado mais longo durante o período dos Três Reinos – apesar destes quarenta anos de governo, terminou com a queda do império. Será este imperador, que nunca foi totalmente confiável, um governante medíocre ou uma pessoa pragmática presa pelos tempos e pelo ambiente?

Sucessão juvenil: o ponto de partida do poder de Liu Chan

O verdadeiro nome de Liu Chan é Liu Chan, apelidado de Adou, nascido em 207. Quando ainda não tinha vinte anos, uma guerra mudou o rumo da sua vida. Na Batalha de Yiling em 222, o seu pai Liu Bei sofreu uma derrota esmagadora e depois morreu de doença na cidade de Baidi. Antes da sua morte, Liu Bei confiou o seu filho menor de idade ao Primeiro-Ministro Zhuge Liang, e esta decisão de confiar órfãos tornou-se o tom da política de Shu Han durante décadas.

Em 223, Liu Chan, de dezasseis anos, sucedeu oficialmente ao trono. Mas não é tanto uma herança, mas sim uma herança de um nome falso. No momento em que Liu Chan simplesmente se sentou na cadeira do dragão, a verdadeira pessoa no poder já estava determinada – era Zhuge Liang, a verdadeira figura de poder de Shu Han. Segundo registos históricos, Liu Chan disse uma vez a Zhuge Liang: “Os assuntos políticos estão sob a responsabilidade da família Ge, e o sacrifício é a minha responsabilidade.” Esta frase é suficiente para ilustrar a estrutura de poder daquela época: um jovem imperador, um ministro poderoso.

Era Zhuge Liang: Como Liu Chan passou os doze anos de governo de ministros poderosos

Nos doze anos de 223 a 234, Liu Chan testemunhou o Shu Han sob Zhuge Liang. O primeiro-ministro, considerado um símbolo de sabedoria pelas gerações seguintes, implementou uma série de políticas de reforma. Implementou o conceito dominante de “governar Shu segundo a lei”, atribuiu importância ao desenvolvimento agrícola, cultivou talentos militares e realizou muitas operações militares contra o estado de Wei no norte – a Expedição do Norte dos “Seis Fora de Qishan” tornou-se o ato militar mais famoso deste período.

Que papel desempenhou Liu Chan durante este período? Em termos simples, ele é um monarca simbólico. Participou nos assuntos governamentais, mas o poder de decisão não estava nas suas mãos; Ele deu ordens, mas o poder de execução estava nas mãos de Zhuge Liang. No entanto, esta separação de poderes não é necessariamente má para o jovem Liu Chan. A competência de Zhuge Liang permitiu a Shu Han manter relativa estabilidade e desenvolvimento nos Três Reinos, enquanto Liu Chan evitou os erros que os jovens imperadores costumavam cometer – impaciência, más decisões e favorecer vilões.

Em 234, na batalha de Wuzhangyuan, Zhuge Liang morreu de doença. Neste momento, o momento que Liu Chan esperava há mais de dez anos finalmente chegou – ele estava prestes a começar a tomar o poder a sério.

Era de Jiang Wan e Fei Yi: Exploração pró-governo e equilíbrio de poder de Liu Chan

Vinte anos após a morte de Zhuge Liang (234 contra 253), Liu Chan enfrentou novos desafios. Ele precisa de manter a estabilidade de Shu Han sem Zhuge Liang, uma pessoa super capaz. O que escolheu foi continuar a confiar num grupo de ministros capazes – Jiang Wan e Fei Yi tornaram-se as verdadeiras figuras de poder durante este período.

Este período é frequentemente referido como a “Era Shoucheng” de Shu Han. Comparado com as frequentes Expedições do Norte durante o período Zhuge Liang, Jiang Wan e Fei Yi adotaram uma defesa estratégica mais cautelosa. Shu Han reduziu as operações militares em grande escala e concentrou-se no desenvolvimento económico interno e na estabilidade social. À primeira vista, isto pode parecer um sinal de declínio; Mas, de outra perspetiva, isto também reflete o pragmatismo de Liu Chan – evitar uma perda excessiva de força nacional no caso de força limitada, o que é uma escolha racional.

Vale a pena notar que, nestes vinte anos, Liu Chan não foi completamente passivo. Encontrou um equilíbrio delicado entre diferentes ministros poderosos, sem permitir que o poder de ninguém fosse demasiado concentrado nem mergulhar Shu Han em conflitos civis. Esta capacidade não é comum na história.

Interferência e declínio dos eunucos: o dilema de Liu Chan nos últimos dez anos

Em 253, Fei Yi foi assassinado. Com a morte das principais figuras de poder reais de Shu Han uma após a outra, uma nova personagem entrou na fase de governo de Liu Chan – o eunuco Huang Hao. Este foi o início do declínio de Shu Han.

O favor de Liu Chan por Huang Hao tornou-se a principal razão pela qual muitos historiadores e críticos o criticaram. A interferência dos eunucos na política trouxe caos no governo, laxitude na defesa militar e cegueira na tomada de decisões. Ao mesmo tempo, embora o General Jiang Wei ainda enfrentasse Cao Wei militarmente no norte, as suas frequentes Expedições ao Norte também provocaram um maior consumo da força nacional de Shu Han. A luta pelo poder entre eunucos e generais, juntamente com a perda de controlo do imperador, faz com que o fim de Shu Han não esteja longe.

Em 263, quando Deng Ai liderou o seu exército para atacar Yinping e se aproximou de Chengdu, Shu Han já não tinha a eficácia de combate do passado. Liu Chan ouviu o conselho do seu conselheiro Yu Zhou e decidiu abrir a cidade para se render e evitar uma sangrenta guerra urbana. Esta decisão gerou controvérsia nas gerações seguintes: foi uma rendição cobarde ou uma escolha racional?

O Duque do Condado de Anle e Le Bu Si Shu: Vida após a rendição

Após se render a Wei, Liu Chan foi transferido para Luoyang e nomeado “Duque do Condado de Anle” pelos governantes da Dinastia Jin Ocidental. Perante o novo governante, viveu uma vida relativamente abastada. Sima Zhao testou uma vez se Liu Chan sentia falta de Shu Han, e a resposta de Liu Chan tornou-se um quatra ao longo dos séculos: “Sou feliz aqui, mas não penso em Shu.” "

Esta frase faz de “feliz e não pensar em Shu” numa alusão para descrever a ingratidão ou a crueldade para com a pátria. Mas, de outra perspetiva, as palavras de Liu Chan também refletem uma atitude realista perante a vida – uma vez que o status quo já não pode ser alterado, é melhor aceitar a realidade com calma e procurar o conforto do momento. Em 271, Liu Chan morreu em Luoyang com 64 anos.

Reflexão sobre a história: Que tipo de imperador foi Liu Chan?

As narrativas históricas tradicionais não falam bem de Liu Chan. No “Romance dos Três Reinos”, foi avaliado como “um governante da razão quando foi nomeado, e um eunuco confuso e eunuco depois da escuridão” – a implicação é que foi um bom imperador quando era um ministro capaz, mas uma vez favorecido o vilão, tornou-se um rei fraco. Esta avaliação representa em grande parte o padrão das expectativas do antigo sistema burocrático em relação ao imperador.

No entanto, a investigação histórica moderna apresentou uma perspetiva diferente para Liu Chan. Alguns estudiosos apontaram que Liu Chan conseguiu manter o regime de Shu Han durante 29 anos após a morte de Zhuge Liang e equilibrar as forças de várias facções num ambiente político complexo, que por si só exige considerável sabedoria política. Não causou conflitos civis por causa dos seus ministros poderosos, nem causou desastres ao interferir excessivamente no trabalho dos ministros. Em contraste, muitos dos seus contemporâneos nem sequer conseguiam fazer isso.

E a sua decisão final de se render também teve a sua racionalidade perante as condições históricas da época. Na absoluta incapacidade de inverter a situação, escolher render-se para evitar o sofrimento dos militares e civis de Chengdu em relação à guerra é uma escolha humanitária pragmática, não simples cobardia.

Conclusão: Quarenta anos de reinado de Liu Chan e o fim dos Três Reinos

Liu Chan governou Shu Han durante 40 anos e foi o imperador com o reinado mais longo durante o período dos Três Reinos. O seu reinado testemunhou não só a relativa prosperidade de Shu Han, mas também o declínio e o declínio do império. Não era um imperador talentoso, mas também não era um senhor completamente medíocre. A sua história de vida reflete o dilema e as escolhas de um monarca em tempos difíceis – enfrentando adversários mais fortes e lutas internas pelo poder, passou quarenta anos a interpretar o que é a realidade e o que é responsabilidade.

Talvez, a avaliação mais justa de Liu Chan pela história não seja a condenação, mas a compreensão – compreender a luta de um jovem imperador numa era especial e compreender as trocas de uma pessoa comum numa posição extraordinária.