As diferentes opções após usar o filho do céu para ordenar os senhores feudais: por que a reputação da família Cao supera amplamente a da família Sima

Mesmo ciclo de mudança de dinastia, mesmo usando o poder do imperador para controlar os senhores da guerra, a família Cao e a família Sima seguiram caminhos completamente diferentes. Um foi elogiado por um milénio como herói dos tempos de caos, o outro deixou manchas morais; por que a reputação de ambos difere tanto? A origem não está na usurpação em si, mas na atitude e no governo prático após a tomada do poder.

Mesmo usando o poder do imperador, a atitude decide tudo

Após Cao Cao usar o imperador para comandar os senhores da guerra, ele não abusou dessa vantagem para enriquecer descontroladamente ou matar. Pelo contrário, ele unificou de fato o norte, implementou o sistema de colonização agrícola para recuperar a produção, construiu obras hidráulicas para que o povo tivesse terras para cultivar. Essas políticas permitiram ao norte recuperar-se lentamente do caos, e o povo pôde descansar e recuperar forças. Depois que Cao Pi forçou o Imperador Xian do Han a abdicar e estabeleceu o Cao Wei, ele não eliminou completamente os remanescentes, mas nomeou Liu Xie como Marquês de Shanyang, concedeu-lhe terras e permitiu que continuasse usando o calendário Han e os rituais do imperador para venerar os antepassados, chegando a não precisar se autodenominar servo ao escrever ao tribunal. Liu Xie viveu assim por quatorze anos, e ao falecer, o Imperador Ming de Wei foi pessoalmente ao seu funeral, enterrando-o com rituais imperiais. O Reino de Shanyang foi herdado por três gerações. Essas ações parecem medidas temporárias, mas de fato preservaram os limites morais e humanos.

Em contraste, a família Sima escolheu um caminho diametralmente oposto. Sima Yi, originalmente um velho oficial confiado pelos três gerações da família Cao, no final de sua vida, aproveitando a ocasião em que Cao Shuang acompanhava o imperador em uma visita ao túmulo, lançou a Revolta de Gao Pingling, eliminando Cao Shuang e seu grupo, e depois exterminou toda a sua família, sem deixar velhos, mulheres ou crianças. Depois, Sima Shi depôs o jovem imperador Cao Fang, e Sima Zhao permitiu que seus subordinados assassinassem o imperador Cao Mao. Posteriormente, enviou pessoas para matar os irmãos Cheng Ji, difamando Cao Mao por sua falta de filialidade. Para consolidar o poder, a família Sima reprimiu três rebeliões no Huainan, matou ministros leais a Cao Wei como Xiahou Xuan e Zhuge Dan, e o sangue correu nas cortes.

A via brutal da família Sima

Essas ações parecem ser para manter a estabilidade, mas na verdade revelam o desejo extremo de poder da família Sima e sua frieza implacável contra os adversários. Cada luta política sangrenta rasgou uma ferida no corpo do império, criando uma geração de forças cruéis e implacáveis que os seguiram. Essa base de domínio construída com sangue condenou a instabilidade do Estado de Jin Ocidental após sua fundação.

Origem do poder e qualidade, naturalmente diferentes

A diferença mais profunda está na compreensão do mundo por essas duas famílias. Cao Cao começou do zero, derrotou Dong Zhuo, venceu Yuan Shao, e conquistou o norte. Na época, a dinastia Han já era praticamente extinta, e a unificação de Cao Cao foi uma resposta às tendências históricas. A família Sima, por outro lado, dependia da estrutura de poder de Cao Wei, cultivando secretamente suas forças e esvaziando as bases do Estado, sem jamais ter contribuído para restaurar a ordem na era do caos. No momento final, virou as costas e atacou seus antigos protetores e aliados. Essa traição e deslealdade, como podem ser comparadas à integridade e à grandeza da família Cao?

A qualidade do governo determina o destino do país

O desempenho prático após a usurpação do poder ampliou ainda mais a diferença de reputação entre as duas famílias. Após a fundação do Cao Wei, o Estado estabilizou o norte, resistiu às invasões estrangeiras, e a população viveu em paz, com a economia social em crescimento. E o que aconteceu após a fundação do Jin Ocidental? Sima Yan mergulhou no prazer, os ministros competiam por luxo, o sistema de nove postos de justiça virou uma ferramenta de monopólio de poder pelos nobres, e a distribuição de poder aos príncipes provocou a Revolta dos Oito Reis. A dinastia entrou em declínio, levando às invasões das Cinco Tribos Bárbaras e ao caos na China Central, que durou séculos de guerras.

O primeiro deixou estabilidade e prosperidade, o segundo deixou fogo e sofrimento.

Avaliação real pelos cidadãos

No final, o povo não se preocupa com a legitimidade ou não do poder, mas sim se pode viver com estabilidade. O clã Cao conseguiu isso: mesmo usando o poder do imperador para controlar os senhores da guerra, não esqueceu de governar com boas políticas para beneficiar o povo. A família Sima, ao contrário, usou a violência para conquistar o mundo e manter o domínio, sendo finalmente destruída pela própria violência da história.

A reputação, boa ou má, na verdade, se diferencia progressivamente por essas escolhas repetidas.