Superando a narrativa tecnológica: as criptomoedas são uma guerra de fé

Prólogo

As questões centrais realmente interessantes sobre criptomoedas, até hoje, nenhuma delas foi realmente respondida.

「O ouro digital」 não é a resposta do Bitcoin. Ele representa uma forma de religião, uma religião de uma religião, e está a passar por duros testes de regulação e estabilização com stablecoins (dólar).

「O valor das altcoins é zero」 não é a resposta das altcoins. As altcoins já foram, há muito tempo, uma definição de algo que foi efetivamente eliminado:

Meme coins não são apenas ar, são uma forma de assetização da fé humana, capazes de moldar símbolos culturais, definir a estética de uma nova geração, e até remodelar o pensamento coletivo;

Embora as moedas de atenção tenham picos de valorização e quedas drásticas, e sejam alvo de exploração severa, na essência, são motores de busca de atenção onde as pessoas apostam dinheiro de verdade.

Na última rodada, o mais popular foi o «Mundo Autônomo» (Autonomous Worlds), e nesta rodada já aponta claramente para uma direção — só a IA pode realmente superar a natureza humana e construir um mundo digital verdadeiramente autônomo. E o crescimento da IA certamente impulsionará a criptomoeda em um duplo motor. Se, nesta trajetória, a moeda em circulação continuar sendo moeda fiduciária e não criptomoeda, podemos já dar adeus;

Quanto às receitas, lucros, disputas e controvérsias sobre ações e tokens, já passaram tantos anos tratando o mercado de criptomoedas como uma bolsa de valores, e talvez seja hora de acabar com essa visão limitada.

Já faz tantos anos que a maioria de nós está presa na estreita visão de «valor» que os VCs propagam. Se não conseguirmos estabelecer um padrão de avaliação de valor independente do mercado de ações tradicional e do sistema de avaliação dos VCs, nunca teremos uma verdadeira revolução no mercado de capitais — pelo menos até agora, isso é um fracasso completo.

Mas o fracasso nunca é o fim, é apenas o processo. A prática é uma busca eterna pelo fracasso, e esse fracasso eterno vem de uma luta constante. Essa é a maior potencialidade das criptomoedas, que até hoje ainda não foi realmente realizada — sua vitalidade está na provocação, na subversão e na reconstrução.

O verdadeiro movimento cripto deve ser uma pregação, a tokenização de tudo, e uma guerra cultural e de valores que ecoa globalmente. Essas coisas, VC e especuladores puristas, nunca irão gostar, porque eles nunca acreditam.

Este artigo foi publicado no final de dezembro do ano passado, mas, na queda do Bitcoin, na saída de muitos do setor e na perda de confiança, esperamos que ele possa trazer esperança a todos.

Bitcoin é uma religião moderna

Cristianismo tem Jesus, Budismo tem Buda, Islamismo tem Maomé, e o Bitcoin tem Satoshi Nakamoto.

Cristianismo tem a «Bíblia», Budismo tem os «Sutras», Islamismo tem o «Alcorão», e o Bitcoin tem «Bitcoin: um sistema de dinheiro eletrônico ponto a ponto».

Se quisermos fazer uma comparação mais detalhada, descobriremos que, além dos aspectos mencionados, o Bitcoin também possui muitas semelhanças com religiões tradicionais. Por exemplo, o Bitcoin tem seus próprios ensinamentos (a ordem financeira moderna irá colapsar, e o Bitcoin será a arca de Noé na hora do apocalipse financeiro), seus rituais (mineração e HODL), e, em seu desenvolvimento, passou por divisões, e, ao atingir certa escala, tornou-se uma ferramenta usada por governos para fins específicos, etc.

Porém, se chamarmos o Bitcoin de uma «religião moderna», devemos discutir suas diferenças em relação às religiões tradicionais.

Primeiro, «descentralização». Essa palavra, no setor de criptomoedas, até tem um tom de zombaria, mas sem dúvida é a característica mais fundamental da religião moderna que o Bitcoin representa. Aqui, não estou falando do grau de descentralização de uma rede blockchain, mas sim se o «consenso» é um processo descentralizado.

O «criador» do Bitcoin, Satoshi Nakamoto, escolheu o «autoexílio», abandonando sua autoridade, criando assim um mundo novo. O Bitcoin não tem uma divindade central que simbolize autoridade, nem uma pessoa ou entidade com poder divino, ao contrário das religiões tradicionais, que crescem de baixo para cima. O white paper do Bitcoin, e a frase no bloco gênese «The Times 03/Jan/2009 Chancellor on brink of second bailout for banks», nunca foram alterados. Se você se interessar, pode interpretá-los de qualquer modo que desejar.

Satoshi é o mais parecido com um «deus criador» humano, mas também o mais diferente, pois demonstra padrões morais não-humanos, ou seja, uma busca por ideais. Satoshi possui não só bitcoins no valor de bilhões de dólares, mas também a capacidade de destruir essa religião, como se tivesse um botão capaz de destruir o mundo, e, no entanto, ele desapareceu. Se pensarmos mais profundamente, após tantos anos de desenvolvimento do Bitcoin, os fiéis continuam acreditando que Satoshi protege esse mundo que criou, e até hoje, muitos governos também acreditam nisso. Você percebe o quão inacreditável é tudo isso?

Segundo, «internet». Isso faz com que o Bitcoin não dependa de pregações presenciais, guerras ou imigração para atrair fiéis. A internet não só faz a disseminação do Bitcoin deixar de ser linear e geográfica, como também permite que a cultura meme, com seu apelo moderno, atraia as novas gerações.

Claro, também há «dedicação e recompensa», e «divisões e expansão». Essas duas coisas são muito importantes, pois determinam que, na essência, a religião moderna é uma «mercado de fé».

Mercado de fé

Se você é um crente no Bitcoin, não precisa jejuar ou praticar austeridade, basta rodar um nó completo do Bitcoin, ou possuir bitcoins.

Quando sua fé no Bitcoin é desafiada, seja na disputa por blocos grandes ou pequenos, ou na competição entre Ethereum, Solana e outras blockchains de contratos inteligentes, você não precisa participar de uma «guerra santa». Basta rodar um nó completo do Bitcoin ou possuir bitcoins.

Tanto rodar um nó completo quanto possuir bitcoins podem ser considerados rituais dessa religião. Esses rituais não prometem uma vida melhor ou uma esperança de vida após a morte, mas entregam, de fato, retornos materiais e espirituais através do valor de mercado.

Da mesma forma, as disputas por blocos grandes ou pequenos, ou o surgimento de novas blockchains como Ethereum e Solana, resultam na contínua elevação do valor total de mercado das criptomoedas. No mercado cripto, conflitos de fé não levam à destruição física ou à conquista espiritual, ao contrário, apresentam uma situação completamente oposta às religiões tradicionais — enquanto estas dividem o mundo para explicar a existência, as criptomoedas criam um universo em expansão, como uma faísca que gera o Big Bang, crescendo cada vez mais, mais vibrante.

O universo é vasto, comporta incontáveis planetas. O mercado de capitais também é enorme, comporta incontáveis crenças tokenizadas.

Claro que o Bitcoin é uma religião moderna concreta. Mas, do ponto de vista de criar um «mercado de fé», seu significado vai muito além de uma religião específica. Eu chamo isso de «sem-religião». Hoje, o Bitcoin, assim como as religiões tradicionais, passou por um processo de secularização, manifestado na sua evolução de rituais — de rodar um nó completo, para HODL, até quase não enfatizar seu significado específico, permanecendo como um totem silencioso no topo da pirâmide do mercado de criptomoedas. Assim como o Natal, que hoje não é mais uma festa cristã, mas uma celebração cultural, onde gostamos de árvores de Natal, presentes, e curtimos o clima natalício, colocando um gorro de Papai Noel na foto do perfil das redes sociais, mesmo sem sermos cristãos.

Você pode dizer que o Bitcoin é uma criptomoeda, pois, se ele colapsar, o mercado de criptomoedas também desaparece. O valor de todas as criptomoedas tem sua base no valor do Bitcoin. Mas, pessoalmente, não gosto de definir o Bitcoin assim — qual é o valor central do Bitcoin? Ouro digital? Energia tokenizada? Assassino do moeda fiduciária? Na minha visão, o valor central do Bitcoin é que ele estabeleceu uma forma de religião moderna, ou seja, um «mercado de fé».

Secularização

Tanto as religiões tradicionais quanto o Bitcoin, a secularização é uma faca de dois gumes.

Vamos usar o Natal como exemplo: o valor comercial global gerado pelo Natal (como vendas de varejo, presentes, turismo, decorações e consumo relacionado) já supera significativamente o valor comercial das instituições cristãs tradicionais (como doações, ingressos para igrejas, vendas de souvenirs). Segundo estimativas da Statista e da National Retail Federation (NRF), o total de vendas de feriados nos EUA em 2024 deve chegar a cerca de 973 bilhões de dólares, com previsão de ultrapassar 1 trilhão de dólares em 2025. Esses números representam apenas o mercado dos EUA, que responde por cerca de 40-50% do consumo natalino global.

Em contrapartida, o «valor comercial» tradicional do cristianismo, como doações (dízimos, ofertas), ingressos para igrejas (como pontos turísticos religiosos), vendas (como livros, souvenirs) e receitas relacionadas, soma aproximadamente 1,304 trilhão de dólares, segundo o relatório «Situação do Cristianismo Global 2024» da Gordon-Conwell Theological Seminary.

Se desconsiderarmos o turismo religioso e souvenirs de origem cristã, esse valor de 1,304 trilhão de dólares deve ser ainda mais reduzido.

A secularização transformou o Natal de uma festa religiosa estrita para um fenômeno cultural global, o que, em certa medida, ampliou a influência do cristianismo, mas também diluiu seu núcleo religioso.

O mesmo vale para o Bitcoin e todo o mercado de «fé de capital» que ele criou. Assim como muitas pessoas ao redor do mundo veem o Natal apenas como um dia de alegria, cada vez mais participantes do mercado de criptomoedas entram apenas por especulação.

Isso não é certo ou errado, é um processo inevitável. Mas o que queremos apontar aqui é que celebrar o Natal não abala a fé dos cristãos tradicionais, e a grande onda de especulação não deveria abalar a fé dos crentes no Bitcoin?

Da mesma forma, a secularização não faz os cristãos duvidarem de sua fé, mas a atmosfera de especulação no mercado de criptomoedas gera uma sensação de vazio e frustração entre seus fiéis. Um exemplo recente é o artigo viral no Twitter «Perdi 8 anos da minha vida na indústria de criptomoedas», que é uma das melhores provas disso.

Onde está o problema?

Mitos

Não me atrevo a tirar conclusões rápidas sobre essa questão. Pela experiência direta de um participante do setor, diria com cautela que talvez exista, mas é mais provável que o desenvolvimento do Bitcoin seja tão rápido que sua base de fé seja muito menor do que a de religiões tradicionais.

Mais importante ainda, o setor de criptomoedas avançou demais na «ilusão tecnológica». Desde sempre, tanto profissionais quanto especuladores, buscam respostas para uma questão — «Para que mais serve a tecnologia blockchain?» — para definir seus rumos de negócio ou seus alvos de especulação. Quando todos buscam uma blockchain mais rápida, eficiente e com aplicação prática, na verdade, estão se autossabotando.

Se o setor de criptomoedas fosse apenas uma segunda versão do Nasdaq, seria apenas um desperdício de dinheiro em tarefas repetidas. E esse desperdício, por si só, é uma pequena questão; o que realmente prejudica é a desvalorização do «mercado de fé» e o consumo da fé em si.

Sem o cristianismo, não haveria o Natal cultural. Sem uma «fé» que construa o mercado de capitais, não haveria o paraíso para empreendedores e especuladores. Se ignorarmos essa relação de causa e efeito óbvia, ficaremos sempre perguntando: «O que podemos criar de novo para atrair mais pessoas ao mercado de criptomoedas?»

Tanto as religiões tradicionais quanto as criptomoedas inevitavelmente enfrentam essa questão — «Em diferentes épocas, como atrair jovens com diferentes preferências culturais?» Bitcoin apresentou uma nova resposta, e em menos de 20 anos deixou as religiões tradicionais boquiabertas. Agora, é a vez do Bitcoin e do setor cripto enfrentarem esse desafio.

Salvador

Meme coins são os salvadores do setor de criptomoedas.

Primeiro, a base do «mercado de fé» do Bitcoin é o próprio Bitcoin, mas isso não significa que devamos promover fanatismo maximalista. As formas mais radicais e fervorosas de religião geralmente são minoritárias, seja o espírito punk, ou as profecias de fim do mundo de que o sistema financeiro irá colapsar, e o que traz novidade para as novas gerações tende a diminuir com o tempo, além de ter uma barreira de compreensão elevada.

De outra forma, revitalizar o Bitcoin como uma religião concreta é subestimá-lo, pois na verdade estamos tentando revitalizar uma «sem-religião», uma compreensão de que a fé de cada um pode se consolidar na internet, no mercado de criptomoedas, gerando não só riqueza material, mas uma força inesgotável.

O valor mais central do Bitcoin é: «Você e eu acreditamos que ele tem valor». Parece uma frase óbvia, mas na verdade é uma grande delegação do poder de explicar o valor descentralizado. Você e eu podemos pegar um pedaço de papel, escrever «valor de um grama de ouro», mas não conseguimos convencer ninguém do seu valor, pois não há uma âncora de valor ou autoridade central que o respalde. Desde o zero, atravessando barreiras de linguagem, cultura, geografia, até obter reconhecimento de instituições e governos, essa grandeza é subestimada pelo público.

Desde sempre, a consciência individual foi extremamente vulnerável, facilmente pisoteada, e por isso subestimamos o valor de cada ideia, de cada indivíduo vivo. Na verdade, a maior parte dos recursos do mundo é consumida em guerras — guerras pela nossa consciência. Eleições, publicidade, educação básica — tudo consome uma quantidade astronômica de dinheiro, apenas para fazer você e eu acreditarmos que algo é bom ou ruim.

A internet é grandiosa, ela permite que nossas ideias cruzem fronteiras, ocorram trocas e colisões incessantes. As criptomoedas são grandiosas, pois mostram de forma concreta que, ao conhecermos as ideias uns dos outros e alcançarmos uma escala exponencial, podemos fazer coisas incríveis.

A grandeza das criptomoedas é subestimada, até invertida. A tecnologia de construção de casas é grandiosa, mas o valor central de uma casa é permitir que as pessoas vivam nela. «Um sistema de dinheiro eletrônico ponto a ponto» é uma ideia genial, mas seu valor central é que as pessoas reconheçam que o Bitcoin é realmente valioso, e que pode ser usado como dinheiro, como dinheiro eletrônico. Por anos, criamos inúmeras blockchains que dizem ser mais rápidas, eficientes, úteis, imaginando que assim mais pessoas irão entrar no mercado.

É como pensar que, sem religião, o Natal, essa festa de nível mundial, pode ser copiado em massa e rapidamente. Achamos que, se temos uma espada, podemos nos tornar os mestres do mundo, mas na verdade, não temos espada alguma, nem no coração.

Além disso, meme coins nunca passaram por um ciclo completo e maduro de alta. Até hoje, muitos ainda acreditam que o valor das meme coins está na especulação sem valor algum. Desde o ano passado, a popularidade do pump.fun e a emissão de moedas por Trump poluíram a definição de «moeda de atenção» e sua relação com meme coins.

O que é uma verdadeira meme coin? Na verdade, nem gosto do termo «meme coin». Essa expressão surgiu porque, no início, $DOGE e $SHIB tiveram sucesso mesmo sendo considerados inúteis, e sempre buscamos razões para o sucesso, ignorando o valor da fé. Então, tudo bem, o sucesso deles se deve ao impacto global daquela imagem de um cachorro sorridente, então chamamos de «meme coin». Assim, continuamos a transportar símbolos clássicos da cultura meme da internet, como Pepe, Wojak, Joe…

Aqui, quero homenagear Murad, que foi o primeiro a explicar sistematicamente o que é uma «meme coin», propor um padrão de avaliação de qualidade quantificável, e fazer palestras em grande escala. Sua teoria do «super ciclo das meme coins» ganhou destaque no setor.

Ele percebeu um ponto crucial — meme é apenas uma «sintaxe de ativos de fé», e os verdadeiros ativos de fé devem ser como o Bitcoin, capazes de deixar claro suas doutrinas, o que estamos enfrentando, o que queremos mudar, e como podemos influenciar ou transformar o mundo.

Por isso, $SPX é bom, pois é claro, mostra às pessoas que podemos zombar do sistema financeiro tradicional ao superar o valor real do S&P 500. $NEET também é bom, pois é claro, revela que a vida de trabalho das 9 às 5 é uma ilusão, e que devemos despertar mais pessoas para nos libertar da escravidão do trabalho.

Assim como os crentes no Bitcoin praticam austeridade durante as oscilações de preço, criar um ativo de fé verdadeiro também não é fácil. Nesse processo, novas religiões além do Bitcoin precisam buscar seu posicionamento e significado claros, unificar e consolidar comunidades, e expandir sua influência externamente. Isso será um processo longo, e nem todo pequeno avanço se refletirá no preço.

Meme coins são os salvadores do setor de criptomoedas, porque, quando todos perceberem que «meme coin» é uma expressão equivocada que não toca na essência, e que «ativos de fé» brilham novamente no mercado, todos vão exclamar: «Meme coin voltou!» E, na verdade, «ativos de fé» são a essência desse mercado, eles existem naturalmente.

Conclusão

O que o mundo valoriza a cada ano, mês, dia e até hora está em constante mudança. Não podemos esperar que as criptomoedas permaneçam sempre como um dos assuntos mais relevantes do mundo. Se perdermos a fé, esse setor deve morrer.

A grandeza é imprevisível, ninguém sabe qual será o próximo motivo pelo qual as criptomoedas voltarão a ser o tema mais discutido globalmente. É uma busca constante. O Bitcoin é um modelo sociológico, uma religião cibernética, uma forma de religião. Se esquecermos disso, todo o setor de criptomoedas será apenas um «negócio» baseado no consenso do Bitcoin. E os negócios, na essência, não buscam a continuidade do consenso, mas sim o aumento contínuo de receita.

Não posso mudar nada, nem tenho intenção de mudar, mas vou manter minha fé: na fé no mercado de capitais de fé.