З прикладом «Пробуджений діалог», наприклад, у книзі говориться: «Будь-яка річ, яку ти здобуваєш за рахунок втрати внутрішнього спокою, не принесе тобі жодної стійкої, справжньої цінності. Я рекомендую тобі витратити трохи часу, щоб тихо посидіти, уявити собі ситуації, які ти хочеш, і ті, яких боїшся, уявляючи їх у своїй голові по черзі. Зверни особливу увагу на відчуття спокою. Я маю на увазі, коли ти репетуєш різні сценарії у своїй голові, зверни увагу, який з них приносить тобі повне задоволення. Потім запам’ятай цей сценарій, тримай його в серці, ніжно стискай його, без жодних турбот, дозволь йому статися і цілком вір у те, що воно станеться. Пам’ятай, що під час очікування його реалізації і до його здійснення не дозволяй турботам проникнути всередину, бо якщо ти через турботи змінюєш свою думку у голові, то й очікувані події змінюються. Ти повинен дати йому повну свободу розвиватися, без тягаря, і потім не турбуватися: «Я не знаю, чи правильно це, чи справді станеться?» Без страху перед майбутнім, без прив’язаності, дозволь йому розвиватися природно. Якщо ця ситуація у твоїй голові є абсолютно чіткою і залишається незмінною, вона обов’язково станеться». Обирайте спокій і радість, ми всі це знаємо. У звичайних торгівлях і в житті ми зазвичай нагадуємо собі: «Я спершу хочу бути спокійним і радісним». Але ми не знаємо, що — (1) коли ми стикаємося з торгівлею або навіть у момент вибору торгівлі, насправді ми вже обрали тривогу, жадібність або страх, і вже не перебуваємо у стані спокою і радості. (2) Під час утримання позиції, навіть якщо постійно нагадуємо собі про радість і достаток, але коли бачимо, що ринок рухається у протилежному або повторюваному напрямку, «турбота» і «страх» вже втручаються. Тому, хоча здається, що ми багато працювали для досягнення спокою і радості, насправді ми цього не зробили по-справжньому, бо підсвідомо наші мотиви завжди були зосереджені на грошах або торгівлі, а не на спокої і радості. Навіть якщо ми обираємо спокій, мотив все одно — заробити гроші. Це все — перевернута ієрархія цінностей, і ми навіть думаємо, що вже добре практикуємо. Виявляється, без достатньої глибини усвідомлення ми не можемо побачити проблеми підсвідомості, не кажучи вже про їх вирішення.