Преодолення технічної наративу: криптовалюта — це війна віри

Передмова

Справжні ключові питання криптовалют ще й досі не отримали справжніх відповідей.

「Цифрове золото」 — це не відповідь для Біткоїна. Це уособлення релігійної форми, яка зараз проходить суворий випробувальний термін під регулюванням і стабільними монетами (доларом).

「Цінність альткоїнів дорівнює 0」 — це не відповідь для альткоїнів. Вони давно вже є визначенням, яке фактично вийшло з ужитку:

Мем-коіни — це не просто повітря, це форма активізації людської віри, здатна формувати культурні символи, визначати нове покоління естетики, а іноді й переосмислювати масову свідомість;

Монети уваги, хоча й зазнають різких коливань і мають серйозні «врожаї», по суті — це пошукові системи уваги, на які люди ставлять реальні гроші.

Останній раз найбільш популярним був «Автономний світ» (Autonomous Worlds), і тепер вже чітко видно напрямок — лише ШІ здатен справді подолати людську природу і побудувати справді автономний цифровий світ. А підйом ШІ неминуче буде тісно пов’язаний із криптовалютами. Якщо на цьому шляху циркулюватимуть лише фіатні гроші, а не криптовалюти, то нам можна вже й поставити крапку GG;

Щодо доходів, прибутків, боротьби за акції та токени — стільки років вже знецінюють криптовалютний ринок, порівнюючи його з фондовим, і, мабуть, настав час цю ідею закінчити.

Майже всі наші уявлення досі застрягли у вузькому каркасі «цінності», який пропагують VC. Якщо ми не зможемо створити незалежну від традиційної фондової оцінки систему визначення цінності, то справжнього перевороту у капітальному ринку не станеться — принаймні, до сьогодні це був цілковитий провал.

Але провал — це не кінець, а процес. Практика — це вічна поразка, яка народжується з постійної боротьби. Це і є найбільший потенціал криптовалют — його ще не реалізували повністю: його життєздатність завжди у викликах, переворотах і реконструкціях.

Справжній рух у криптовалютах має бути проповіддю, токенізацією всього і глобальною культурною та ціннісною війною. Це ніколи не подобалося VC і чистим спекулянтам, бо вони не вірять у це.

Ця стаття була опублікована наприкінці грудня минулого року, і в часи падіння Біткоїна, коли багато у галузі втратили віру і йдуть з ринку, ми сподіваємося, що вона додасть вам впевненості.

Біткоїн — це сучасна релігія

У християнстві є Ісус, у буддизмі — Сіддхартха Гаутама, в ісламі — Мухаммед, а в Біткоїні — Сатоші Накамото.

У християнстві — «Біблія», у буддизмі — «Трипітака», в ісламі — «Коран», а у Біткоїні — «Біткоїн: система електронних грошових переказів peer-to-peer».

Якщо порівнювати більш детально, то виявиться, що крім вищезгаданих аспектів, у Біткоїна є багато спільного з традиційними релігіями. Наприклад, у нього є свої догми (сучасний фінансовий порядок рано чи пізно зруйнується, і Біткоїн стане Ноєвим ковчегом у часи кінця сучасної фінансової системи), свої релігійні обряди (майнінг і HODL), він також зазнає розколів і, досягши певного масштабу, став інструментом для урядів під певними цілями.

Але якщо називати Біткоїн «сучасною релігією», потрібно обговорити його відмінності від традиційних релігій.

Перш за все, «децентралізація» — цей термін у сучасній криптоіндустрії вже має навіть іронічний відтінок, але безперечно, це найсуттєвіша характеристика сучасної релігії, яку уособлює Біткоїн. Тут я наголошую не на рівні децентралізації роботи блокчейн-мережі, а на тому, чи є «консенсусний процес» децентралізованим.

Сатоші Накамото, «бог-створитель» Біткоїна, обрав «самовідлюдництво», відмовившись від авторитету, і створив новий світ. У нього немає символічного бога-центру влади, немає особи чи організації, що володіє божественними повноваженнями, — навпаки, він виріс знизу вгору, у протилежність традиційним релігіям. Білий папір Біткоїна і фраза у його першому блокові «The Times 03/Jan/2009 Chancellor on brink of second bailout for banks» ніколи не змінювалися. Якщо вам цікаво, ви можете інтерпретувати їх будь-яким способом.

Сатоші — найподібніший до людського «творця», але й найменш людський, бо проявляє не людські моральні стандарти, а ідеали. У нього є не лише багатомільярдні активи у вигляді Біткоїна, а й здатність знищити цю релігію — наче кнопку, що може знищити світ, — і він зник. Якщо глибше задуматися, то за роки існування Біткоїна його послідовники щиро вірять, що Сатоші назавжди захищає створений ним світ, і навіть сьогодні уряди вже починають у це вірити — це неймовірно.

Друге — «інтернет». Це дозволяє Біткоїну не залежати від особистого проповідування, війни чи міграцій для залучення послідовників. Інтернет не лише робить поширення Біткоїна менш лінійним і географічним, а й дає змогу сучасної мем-культури, такої як меми, залучати молодь.

Звісно, ще є «жертва і винагорода», і «розкол і розширення». Ці дві речі дуже важливі — вони визначають, що сучасна релігія фактично є «вірою у капітал».

Віра у капітал

Якщо ви — послідовник Біткоїна, вам не потрібно поститися чи суворо дотримуватися обрядів, достатньо запустити повний вузол або тримати Біткоїн.

Коли ваша віра у Біткоїн піддається сумніву — через суперечки щодо блоків або конкуренцію з Ethereum, Solana та іншими смарт-контрактними ланцюгами — вам не потрібно боротися у «святій війні», достатньо просто тримати вузол або володіти Біткоїном.

Запуск повного вузла або володіння Біткоїном — це і є релігійний обряд цієї релігії. Він не обіцяє вам щасливого життя або райських нагород, але реально дає матеріальні і духовні віддачі через ціну.

Так само, суперечки щодо блоків або появи нових ланцюгів Ethereum, Solana — все це веде до зростання загальної ринкової капіталізації криптовалют. У криптовалютах конфлікти віри не призводять до фізичних руйнувань чи духовного підкорення, навпаки — вони створюють ситуацію, що кардинально відрізняється від традиційних релігій: традиційні релігії конфліктують для пояснення світу і розділяють його, а криптовалюти — ніби іскра, що створює світ, — як Великий Вибух, що безперервно розширюється, стає все більшим і сильнішим.

Всесвіт великий і може вмістити безліч Земель. Капітальний ринок теж великий і може вмістити безліч токенізованих вірувань.

Звичайно, Біткоїн — це конкретна сучасна релігія. Але з точки зору створення «віри у капітал», його значення значно ширше, ніж просто сучасна релігія — я називаю це «безрелігійною релігією». Сьогодні, коли Біткоїн і далі проходить процес секуляризації, він, як і традиційні релігії, став частиною світської культури, і його ритуали — запуск вузла, HODL — майже втратили свою конкретну значущість і стали символом, що тихо панує у піраміді криптовалют. Як і Різдво, яке вже давно перестало бути християнським святом, ми любимо ялинки, подарунки, святкову атмосферу, ставимо святкові аватари, але не обов’язково є християнами.

Можна сказати, що Біткоїн — це криптовалюта, бо якщо він зруйнується, ринок криптовалют зникне. Вся цінність криптовалют базується на цінності Біткоїна. Але я не дуже хочу так визначати його — яка ж його основна цінність? Цифрове золото? Токенізована енергія? Вбивця фіату? На мою думку, основна цінність Біткоїна — у тому, що він заклав сучасну релігійну форму, тобто віру у капітал.

Секуляризація

Як традиційні релігії, так і Біткоїн — це двосічний меч.

Знову ж, на прикладі Різдва: його глобальний комерційний обсяг (різдвяна торгівля, подарунки, туризм, декор і споживання) вже значно перевищує комерційний обсяг традиційних християнських інституцій (пожертви, вхідні квитки у церкви, продажі). За оцінками Statista і Національної асоціації роздрібної торгівлі (NRF), у 2024 році обсяг роздрібних продажів у США під час свят становитиме близько 973 мільярдів доларів, і вперше перевищить 1 трильйон у 2025 році. Це лише дані США, які становлять близько 40-50% світового святкового споживання.

У порівнянні — традиційна «комерційна цінність» християнства, включаючи пожертви (десятину, дари), вхідні квитки (туристичні церкви), продажі (книги, сувеніри) і доходи — становить приблизно 1.304 трильйона доларів за даними «Стан сучасного глобального християнства 2024» від Gordon-Conwell Theological Seminary.

Якщо відкинути туристичний і сувенірний бізнес, що не належить християнам, ця сума ще зменшиться.

Секуляризація перетворила Різдво з релігійного свята у глобальний культурний феномен, що, безумовно, розширює вплив християнства, але й розмиває його суть.

Аналогічно, і Біткоїн із його ціннісним капіталом. Як і багато людей у світі, що сприймають Різдво лише як день радості, дедалі більше учасників криптовалютного ринку входять у нього з чисто спекулятивних мотивів.

Це не добре і не погано — це неминучий процес. Але важливо розуміти, що святкування Різдва не руйнує віру християн, а чи не руйнує віру у традиційний Біткоїн великий спекулятивний бум?

Знову ж, секуляризація: святкова атмосфера Різдва не викликає у християн сумнівів у своїй вірі, а спекулятивна атмосфера криптовалютного ринку породжує у його послідовників відчуття нікчемності і розчарування. Один із найпопулярніших постів у Twitter — «Я витратив 8 років свого життя у криптоіндустрії» — це один із найкращих доказів.

Де проблема?

Міфи

Я не наважуюся робити швидкі висновки щодо цієї проблеми. З особистого досвіду криптоентузіаста можу сказати, що можливо, так і є, але більш імовірно, що Біткоїн розвивається надто швидко, і його базова аудиторія віри значно менша за традиційні релігії.

Ще важливіше — у криптоіндустрії занадто далеко зайшли у «технічних міфах». Вже давно і фахівці, і спекулянти шукають відповідь на питання — «Яке ж застосування має ще блокчейн?» Це визначає їхній напрямок у бізнесі і інвестиціях. Коли всі прагнуть зробити блокчейн швидшим, ефективнішим і з практичним застосуванням, це — самовбивство.

Якщо криптоіндустрія — це просто другий Nasdaq, то це лише марна трата грошей. А марна трата — це дрібниця, справжня ж проблема — у знецінюванні «віри у капітал» і виснаженні самої віри.

Без християнства не було б популярної культури Різдва. Без віри, що формує капітальний ринок, не було б і раю для підприємців і спекулянтів. Якщо ми ігноруємо цю очевидну причинно-наслідкову зв’язок, то й далі будемо задаватися питанням: «Що нового ми маємо створити, щоб залучити ще більше людей у криптовалютний ринок?»

Із традиційних релігій і криптовалют — це неминуче питання: «Як у різні епохи залучати молодь з різними культурними уподобаннями?» Біткоїн дав нову відповідь, і за менше ніж 20 років він здивував традиційні релігії. Тепер же час для Біткоїна і всього криптовалютного сектору — відповісти на цю складну задачу.

Спаситель

Мем-коіни — це рятівник криптовалютної індустрії.

По-перше, основа віри у капітал — це Біткоїн, але це не означає, що потрібно знову й знову сліпо просувати максималізм Біткоїна. Найрадикальніші ідеї у релігії — це зазвичай меншості, будь то крипто-панк-дух або пророчества про неминучу крах традиційних фінансів, — їхній привабливий аспект з часом зменшується і має високий поріг входу.

З іншого боку, щоб відновити значущість конкретної релігії — Біткоїна, — потрібно зрозуміти, що ми насправді прагнемо. Ми маємо відновити «безрелігійну релігію», яка базується на розумінні, що кожен може через інтернет у сучасному світі зібрати віру у капітал, отримати матеріальні багатства і водночас — силу.

Найголовніша цінність Біткоїна — у тому, що «ми всі віримо у його цінність». Це здається банальним, але насправді — це передача повноважень у децентралізованому поясненні цінності. Ви можете взяти аркуш паперу і написати «цінність одного грама золота», але переконати когось у цій цінності — важко, адже немає жодного якоря цінності і центру, що підтверджує її. Від нуля, через мовні, культурні і географічні бар’єри, до визнання з боку інституцій і урядів — ця величезна ідея недооцінена.

З давніх-давен індивідуальна свідомість була дуже слабкою і легко руйнувалася, тому ми недооцінюємо цінність кожної окремої ідеї, кожної особистості. Насправді, найбільше ресурсів витрачається на війну за наші уми — на боротьбу за свідомість. Політичні вибори, реклама, освіта — все це коштує неймовірних грошей, щоб переконати нас у правильності або неправильності певних ідей.

Інтернет — це велике досягнення, він дозволяє нашим ідеям перетинатися, обмінюватися і народжувати нові. А криптовалюти — це ще й чудовий приклад, що коли ми починаємо розуміти один одного і наші ідеї зростають у масштабі, ми можемо зробити щось неймовірне.

Велич криптовалют недооцінена і навіть спотворена. Технології будівництва будинків — це важливо, але головна цінність — у тому, щоб люди могли жити. «Система електронних грошових переказів peer-to-peer» — це геніальна ідея, але її справжня цінність — у тому, що люди визнають, що Біткоїн справді має цінність і може використовуватися як гроші. За роки ми створили безліч інших блокчейнів, які нібито швидші, ефективніші, корисніші, і сподіваємося, що це приведе до залучення ще більшої кількості людей.

Це схоже на те, що ми вважаємо, що, відмовившись від релігії, можна швидко і масово копіювати святкові дні, наприклад, Різдво. Ми думаємо, що маємо меч у руці і можемо стати найкращими мечниками, але насправді — у нас і меча немає, і серця немає.

По-друге, мем-коіни досі не пройшли повного і зрілого циклу «бичачого» ринку. Навіть сьогодні багато хто вважає, що їхня цінність — у безглуздій спекуляції. А з популярністю pump.fun і випуском монет Трампа минулого року, «монети уваги» знову забруднили справжнє визначення мем-коінів.

Що таке справжній мем-коін? Насправді, я навіть не люблю цей термін. Він виник через те, що перші $DOGE і $SHIB здобули успіх, коли здавалося, що вони безкорисні, і ми звикли шукати причини їхнього успіху, ігноруючи цінність віри. Тому, добре, їхній успіх — через популярність усміхненого собаки, що має величезний вплив у світі, — і назвали їх «мем-коінами». І далі ми просто переносимо класичну мем-культуру інтернету — Pepe, Wojak, Joe…

Тут я хочу висловити повагу Мураду, який першим систематично пояснив, що таке «мем-коін», запропонував кількісну систему оцінки і виступив із доповіддю на великій сцені. Його теорія «суперциклу мем-коінів» отримала значний вплив у криптосвіті.

Він зрозумів дуже важливу річ — мем — це лише синтаксис віри, а справжній актив віри має бути таким, щоб його можна було чітко пояснити, щоб люди знали його догми, розуміли, з чим мають справу, що потрібно змінити і як вплинути на світ.

Тому $SPX — добре, бо він дуже ясний, чітко показує, що ми прагнемо висміяти традиційні фінанси через переоцінку реальної вартості S&P 500. А $NEET — добре, бо він ясний і показує, що життя «з 9 до 5» — це лише обман, і потрібно пробудити більше людей, щоб звільнитися від рабства роботи.

Як і віруючі у Біткоїн, що проходять через коливання цін, створюючи свою віру, — створення справжнього активу віри — теж не легке. У цьому процесі нові релігії поза Біткоїном мають не лише шукати своє місце і сенс, об’єднувати і зміцнювати великі спільноти, а й постійно розширювати свою впливовість. Це довгий шлях, і не кожен маленький крок відображається у ціні.

Мем-коіни — це рятівник криптоіндустрії, бо коли всі зрозуміють, що «мем-коіни» — це лише хибна назва, що не торкається суті, і «активи віри» знову засяють у ринку, — тоді всі скажуть: «Мем-коіни повернулися!» А насправді, «активи віри» — це суть цього ринку, і я не скажу, що вони незамінні, бо вони і так існують природно.

Заключення

Що цікавить світ щомісяця, щодня і навіть щогодини — це постійна зміна. Ми не можемо очікувати, що криптовалюти завжди будуть однією з найпопулярніших тем у світі. Якщо ми втратимо віру, то цей сектор має померти.

Велике — це те, що не можна запланувати. Ми не знаємо, чому наступного разу криптовалюта знову стане головною темою у світі. Це — шлях випробувань. Біткоїн — це соціальний зразок, кіберрелігія, форма релігії. Якщо ми забудемо про це, весь сектор стане просто бізнесом на основі консенсусу навколо Біткоїна. А бізнес — це не про стабільність, а про постійне зростання доходів.

Я нічого не можу змінити і не хочу, але я залишаюся вірним своїй віру у віру у капітал.