Крипто халяль или харам? Исламская дилемма, с которой я боролся

Question

Навигация в криптопространстве как мусульманину была для меня далеко не простой задачей. Я провел бесчисленные часы, изучая фетвы, консультируясь с учеными и сражаясь с собственным сознанием по поводу того, соответствует ли торговля криптовалютой моей вере. Правда в том, что это сложно.

Криптовалюта сама по себе не является ни хорошей, ни плохой - это просто код. Но как мы её используем? Вот где начинается религиозное минное поле.

Когда я впервые купил Bitcoin, я почувствовал этот тревожный укол сомнения. Я играл в азартные игры? Это был риба (interest)? Ученые, похоже, так же разделены, как и мои собственные мысли.

Халльная сторона, которую я выбираю видеть

Спотовая торговля кажется мне понятной. Я обмениваю настоящие цифровые активы, которые я владею, без кредитов или процентов. Когда я покупаю биткойн напрямую за свои деньги, это просто – как обмен долларов на евро в аэропорту.

Некоторые проекты действительно кажутся согласованными с исламской этикой:

Фокус Cardano на образовательных инициативах в Африке
Экологически осознанный подход Polygon
Проекты, способствующие реальной полезности, а не спекуляциям

Элементы Харама, которые я не могу игнорировать

Но давайте будем честными - большая часть криптовалюты это азартный ад. Эти мем-коины? Чистая спекуляция без какой-либо полезности. Я наблюдал, как друзья бросали деньги на SHIB, DOGE и PEPE монеты, надеясь "быстро разбогатеть" - это по сути азартная игра, что ислам явно запрещает.

А как насчет маржинальной торговли? Это прямо запрещенная территория с её кредитами, основанными на процентах. Меня искушали эти предложения с 100x кредитным плечом, но они нарушают исламские принципы как по риба, так и по чрезмерному гарару (неопределенности).

Что насчет этих "криптоэкспертов", продвигающих эти платформы? Они ведут бесчисленное количество мусульман к сомнительным финансовым практикам, при этом ссылаясь на выборочные фетвы, которые поддерживают их бизнес-модель.

Лицемерная золотая середина

Наиболее тревожным является то, сколько мусульман (включая меня иногда) практикуют выборочное соблюдение религии - избегая свинины, но играя на криптофьючерсах. Мы будем одержимы халяльной сертификацией курицы, но игнорируем очевидные азартные аспекты криптовой торговли.

Гранд-муфтий Египта считает биткойн харамом, в то время как другие ученые разрешают его использование при строгих условиях. Где четкое руководство, когда оно нам нужно?

Моя Личная Позиция

Пока я придерживаюсь спотовой торговли установленными проектами с реальной полезностью. Я избегаю кредитных позиций, фьючерсных контрактов и этих нелепых монет с животными, раскачиваемых инфлюенсерами.

Это идеально? Нет. Но криптовалюта не исчезает, и вместо того чтобы полностью отвергать технологии, я стараюсь взаимодействовать с ними так, чтобы не компрометировать свои принципы.

Помните, это всего лишь мой путь. Ваши отношения с Аллахом - это ваше собственное дело, и то, что кажется правильным для меня, может быть неправильным для вас. Пространство крипто-халяль не черно-белое - оно заполнено этическими серыми зонами, которые каждый из нас должен исследовать в соответствии со своим собственным пониманием и совестью.