Лю Шень правил Шу Хань сорок лет: от юного императора до легендарного генерала

В 263 году н.э., когда армия генерала Вэй Дэн Ая приблизилась к городу Чэнду, решение изменило исторический образец Трёх царств. Император династии Шу Хань Лю Чань решил не сопротивляться и сдаться, что сделало его самым долго правящим императором в период Трёх царств — несмотря на сорок лет правления, оно закончилось падением империи. Является ли этот император, которому никогда полностью не доверяли, посредственным правителем или прагматичным человеком, запертым временем и окружающей средой?

Наследование молодости: отправная точка власти Лю Чана

Настоящее имя Лю Чана — Лю Чан, прозванный Адоу, родился в 207 году. Когда ему ещё не исполнилось двадцать лет, война изменила ход его жизни. В битве при Илине в 222 году его отец Лю Бэй потерпел сокрушительное поражение и затем умер от болезни в городе Байди. Перед смертью Лю Бэй доверил своего несовершеннолетнего сына премьер-министру Чжугэ Ляну, и это решение доверить сирот стало основой политики Шу Ханя на десятилетия вперёд.

В 223 году шестнадцатилетний Лю Чань официально взошёл на трон. Но это не столько наследование, сколько наследование вымышленного имени. В тот момент, когда Лю Чань просто сел на кресло дракона, настоящий человек у власти уже был определен — это был Чжугэ Лян, настоящая фигура власти Шу Ханя. Согласно историческим источникам, Лю Чань однажды сказал Чжугэ Ляну: «Политические дела отвечают за семью Гэ, и жертвоприношение — моя ответственность.» Этого предложения достаточно, чтобы проиллюстрировать структуру власти того времени: молодой император, могущественный министр.

Эпоха Чжугэ Ляна: Как Лю Чань провёл двенадцать лет правления могущественных министров

В течение двенадцати лет с 223 по 234 год Лю Чань стал свидетелем Шу Хань под руководством Чжугэ Ляна. Премьер-министр, которого последующие поколения считали символом мудрости, реализовал ряд реформ. Он внедрил правящую концепцию «управления Шу по закону», придавал значение развитию сельского хозяйства, развивал военные таланты и провёл множество военных операций против государства Вэй на севере — Северный поход «Шестеро из Цишаня» стал самым известным военным актом этого периода.

Какую роль сыграл Лю Чань в этот период? Проще говоря, он символический монарх. Он участвовал в государственных делах, но власть принимать решения не была в его руках; Он отдавал приказы, но право казни находилось в руках Чжугэ Ляна. Однако такое разделение власти не обязательно плохо для молодого Лю Чаня. Компетентность Чжугэ Ляна позволила Шу Ханю сохранять относительную стабильность и развитие в Трёх царствах, в то время как Лю Чань избегал ошибок, склонных молодых императоров — нетерпения, плохих решений и предпочтения злодеев.

В 234 году, в битве при Учжаньюане, Чжугэ Лян умер от болезни. В этот момент момент, которого Лю Чан ждал более десяти лет, наконец настал — он собирался по-настоящему взять власть.

Эпоха Цзян Ваня и Фэй И: про-правительственные исследования и баланс сил Лю Чана

Двадцать лет спустя после смерти Чжугэ Ляна (234–253) Лю Чань столкнулся с новыми вызовами. Ему нужно поддерживать стабильность Шу Хань без Чжугэ Ляна, сверхспособного человека. Он решил продолжать опираться на группу способных министров — Цзян Вань и Фэй И стали реальными влиятельными фигурами в этот период.

Этот период часто называют «эрой Шоучэн» династии Шу Хань. По сравнению с частыми северными экспедициями в период Чжуге Ляна, Цзян Вань и Фэй И выбрали более осторожную стратегическую оборону. Шу Хань сократил масштабные военные операции и сосредоточился на внутреннем экономическом развитии и социальной стабильности. На первый взгляд это может показаться признаком упадка; Но с другой точки зрения это также отражает прагматизм Лю Чаня — избегание чрезмерной потери национальной мощи в случае ограниченной силы, что является рациональным решением.

Стоит отметить, что за эти двадцать лет Лю Чан не был полностью пассивным. Он установил тонкий баланс между разными могущественными министрами, не позволяя чьей-либо власти быть слишком концентрированной и не погружая Шу Хань в гражданские конфликты. Эта способность редко встречается в истории.

Вмешательство евнухов и упадок: дилемма Лю Чана за последние десять лет

В 253 году Фэй И был убит. После смерти главных реальных фигур Шу Хань одна за другой, на сцену правления Лю Чана вошёл новый персонаж — евнух Хуан Хао. Это стало началом упадка Шу Хань.

Расположение Лю Чаня к Хуан Хао стало главной причиной критики многих историков и критиков. Вмешательство евнухов в политику привело к хаосу в правительстве, слабости в военной обороне и слепоте в принятии решений. В то же время, хотя генерал Цзян Вэй всё ещё противостоял Цао Вэю на севере военным путём, его частые северные походы также приводили к дальнейшему поглощению национальной мощи Шу Ханя. Борьба за власть между евнухами и генералами, в сочетании с потерей императором контроля, не за горами завершает эпоху Шу Хань.

В 263 году, когда Дэн Ай повёл свою армию в атаку на Иньпин и приблизился к Чэнду, Шу Хань уже не обладал той боевой боевой эффективностью, как раньше. Лю Чань прислушался к совету своего советника Юй Чжоу и решил открыть город для капитуляции и избежать кровавой городской войны. Это решение вызвало споры в последующих поколениях: была ли это трусливая капитуляция или рациональный выбор?

Герцог уезда Анле и Ле Бу Си Шу: Жизнь после капитуляции

После капитуляции перед Вэй Лю Чань был переведён в Лоян и получил титул «герцог уезда Аньлэ» правителями Западной династии Цзинь. Перед новым правителем он вел относительно обеспеченную жизнь. Сыма Чжао однажды проверял, скучает ли Лю Чан по Шу Хань, и ответ Лю Чана превратился в катрен сквозь века: «Я счастлив здесь, но не думаю о Шу.» "

В этом предложении «счастлив и не думаю о Шу» — это аллюзия, описывающая неблагодарность или жестокость к родине. Но с другой стороны, слова Лю Чана также отражают реалистичное отношение к жизни — поскольку статус-кво уже нельзя изменить, лучше спокойно принять реальность и искать утешение момента. В 271 году Лю Чань умер в Лояне в возрасте 64 лет.

Размышления о истории: Каким императором был Лю Чан?

Традиционные исторические повествования не высказываются о Лю Чане. В «Романе о Трёх царствах» его оценивали как «правителя разума, когда его назначали, а за тьмой пришёл замешательство и евнух» — подразумевается, что он был хорошим императором, когда был способным министром, но как только он благоволил злодея, стал слабым королём. Эта оценка во многом отражает стандарты ожиданий древней бюрократической системы относительно императора.

Однако современные исторические исследования выдвинули иной взгляд на Лю Чаня. Некоторые учёные отмечают, что Лю Чань смог удержать режим Шу Хань в течение 29 лет после смерти Чжугэ Ляна и уравновесить силы различных фракций в сложной политической обстановке, что само по себе требует значительной политической мудрости. Он не вызывал гражданских беспорядков из-за своих могущественных министров и не причинял бедствия, чрезмерно вмешиваясь в работу министров. В отличие от этого, многие его современники даже этого не могли.

И его окончательное решение о капитуляции также имело рациональность в исторических условиях того времени. В абсолютной неспособности изменить ситуацию, решение сдаться, чтобы избежать страданий военных и гражданских жителей Чэнду от войны — это прагматичный гуманитарный выбор, а не простая трусость.

Заключение: сорокалетнее правление Лю Чана и конец Трёх царств

Лю Чань правил Шу Хань 40 лет и был самым долго правящим императором в период Трёх царств. Его правление ознаменовалось не только относительным процветанием Шу Хань, но и упадком и падением империи. Он не был талантливым императором, но и не был полным посредственным лордом. Его жизненная история отражает дилемму и выбор монарха в трудные времена — столкнувшись с более сильными противниками и внутренними борьбами за власть, он сорок лет пытался понять, что такое реальность, а что — ответственность.

Возможно, самой справедливой оценкой Лю Чаня по истории является не осуждение, а понимание — понимание борьбы молодого императора в особую эпоху и понимание компромиссов обычного человека в исключительном положении.