1600 лет спустя мы все еще можем ощущать весну девятого года эпохи Юэхэ: ясное небо, свежий ветер, приятная погода. Поднимая взгляд к необъятному космосу, а опускаясь к богатству видов, мы можем свободно смотреть вокруг, наслаждаясь зрением и слухом — это действительно радостно. В самом деле, жизнь человека подобна опадающим цветам поздней весны: как бы ярко они ни цвели, в мгновение ока исчезают без следа. Цветы еще могут распуститься вновь, словно бесконечный цикл, продолжающийся с приходом весеннего ветра, продолжая свои прошлые жизни. Поэтому эти цветы заслуживают зависти. Но как только шелкопряд жадно сосет сладкую, тягучую жидкость с листьев тутового дерева, начинается путь, который скоро начнется. Перед глазами этих живых людей, возможно, уже ушедших из жизни, остаются лишь горы, густые леса, стройные бамбуки и быстрые потоки, отражающие вечность, которая не меняется. За величественной и богатой внешностью скрывается вечная печаль. То, что трогает сердце, — это красота, а также эта печаль. «Ланьтинь цзу» — это противоречие, и разве человек сам не является таким «противоречием»? — Для человека смерть и возрождение, отчаяние и надежда, уход из мира и вход в него, заблуждение и просветление — в жизни они происходят одновременно или сменяют друг друга. В целом, они сопровождают друг друга, словно близнецы, трудноразделимы и неразлучны. Мы все — одинокие люди, и только те, кто разделяет одинаковую частоту, могут увидеть внутреннюю элегантность, о которой никто не знает. Верю, что в этом мире обязательно есть те, кто способен чувствовать друг друга. В огромном мире благодаря этим ценным взаимопониманиям и теплу мы можем узнать и понять друг друга.