Унгван Рукуба: Кто еще был убит?

Когда американский евангелист Алекс Барбир прибыл на место убийств в Унгван Рукуба в воскресенье, 29 марта, он опубликовал 40-секундное видео, в котором заявил, что «10 невинных христиан, в Вход Господень в Иерусалим», были убиты.
Эта формулировка сразу же сделала три вещи. Она ввела неподтвержденные цифры. Она определила жертв по религиозной линии. И она поместила нападение в чувствительный религиозный момент. В городе, таком как Джос, такая комбинация очень быстро формирует общественную реакцию.
Унгван Рукуба в основном христианский. Это известно. Но последующие события показывают, почему важна эта ранняя формулировка.
Что теперь показывает доказательства
Последующие сообщения противоречат утверждению, что были убиты только христиане.
Протоиерей Ezekiel Dachomo, пастор, который поделился своим рассказом в видео от Christian Church Network, широко распространенном, признал, что среди жертв были и мусульмане.
Атама Ибрагим, житель Унгван Рукуба, который стал свидетелем нападения, сообщил в видео, которое также стало вирусным, что «было убито 28 христиан и двое мусульман».
Более формально, Jama'atu Nasril Islam (JNI) из штата Плато подтвердил, что четыре мусульманина были среди 27 погибших, первоначально подтвержденных полицией в понедельник. Мусульманские семьи идентифицировали этих жертв в Jos University Teaching Hospital, согласно JNI.
Следовательно, вывод ясен. Жертвы были как мусульманами, так и христианами. Любой нарратив, который представляет это как одностороннюю религиозную атаку, неполон — об этом сам говорил Атама в своем видео.
Также стоит отметить, что цифры погибших варьировались в разных источниках, от 10 до 30, что отражает тот факт, что подсчеты все еще подтверждались в непосредственные последствия нападения. Число 27, подтвержденное полицией в отчете, является наиболее формально обоснованным на момент моего написания этого утром.
Вопрос о сгоревшем мотоцикле
Свидетельские показания о нападении также различаются. Некоторые описывали нападавших, прибывших на мотоциклах. Другие упоминали белую машину. Когда эту несогласованность подняли, некоторые комментаторы предположили, что оба варианта могут быть правдой.
Напомню, что на заднем плане видео Алекса Барбира видно пламя, внутри которого горит, по-видимому, мотоцикл. Чей это был байк?
Одна из возможностей, поднятая создателем контента Manari TV, заключается в том, что мотоцикл был связан с нападением, хотя он и не был уверен и не мог подтвердить, был ли у нападавших автомобиль Siena или Vectra.
Вторая возможность исходит из рассказа Абубакара Юсуфа, выжившего, чей брат — мотоциклист, застреленный в голову во время поездки в Фобур за помидорами — позже был идентифицирован в Jos University Teaching Hospital, согласно отчету JNI. Возможно, сгоревший мотоцикл принадлежал ему.
Что показывает эта неопределенность, так это то, что заполнение пробелов предположениями только усугубляет путаницу. Это вопросы для следователей, а не для создателей контента и спекулянтов.
Переход к насилию
Более тревожно то, что последовало за нападением. Сообщения и видео показывают, что мстительные акции произошли вскоре после инцидента, в том числе один случай, когда жертву сжигали во время хаоса.
В другом видео лидер молодежи публично призвал к прекращению мира в Джос, призывая к ответным мерам.
Он заявил: «Как лидер молодежи, я родился и вырос в Унгван Рукуба. Ради умерших, не по болезни, на основании геноцида, я сегодня поручаю всем молодежи, что вопрос мира прошел. Я говорю вам, что вопрос мира и единства нужно оставить в стороне.»
Подобные призывы — самая опасная черта любого кризиса. Когда факты неясны и эмоции на высоком уровне, голоса, требующие ответных мер, могут быстро набрать силу. И в этом случае так и произошло, люди публично подтверждали слова лидера молодежи.
Но месть не защищает сообщества. Она их обнажает и создает новых жертв, пока исходное преступление остается нераскрытым.